“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”——《周礼·地官·媒氏》
这短短十四个字，勾勒出中国最早的官方婚恋体系，也是先秦时期最具温度的社会制度之一。在礼乐盛行的周朝，婚配从不是一家一户的私事，而是被纳入国家治理的“国之大事”，从官方设官掌婚，到春日全民相亲，再到对适龄男女的制度兜底，一套完整且充满人文关怀的婚恋规则，在千年前的华夏大地上落地生根，成为中国传统婚恋文化的源头。
彼时没有“父母之命媒妁之言”的绝对束缚，没有功利化的条件考量，唯有顺应天时、尊重本心的相处之道，这些藏在《周礼》中的古代婚恋智慧，直到今天，仍能让我们看见中式爱情最本真的模样。
一、官掌万民之婚
周朝设媒氏，为地官之属，位列正式官职，专掌“万民之判”——“判”即匹配，便是为天下百姓牵线婚配，这是中国历史上最早的官方婚恋管理机构，也是古代版的“婚恋办”，其职权之细，考量之全，远超后世对古代婚恋的刻板认知。
媒氏的职责，首先是明确婚配年龄，定下“男二十而冠，始学礼；女十五而笄，始许嫁”的适龄标准，凡达到年龄的男女，媒氏需造册登记，掌握全国未婚者的基本情况，成为官方婚恋的“信息库”。若男子过二十、女子过十五仍未婚配，媒氏便会主动介入，为其寻访合适婚配对象，而非放任其孤身终老。
除了日常牵线，媒氏还掌婚嫁禁令与礼仪规范：禁止同姓通婚，避免血缘相近带来的子嗣问题，这是先秦时期最先进的优生理念；调解婚姻纠纷，为夫妻矛盾居中调停，维护家庭稳定；甚至掌管婚嫁相关的刑罚，对无故阻挠子女婚配、破坏他人姻缘者，依礼予以惩处。
一个专门的官职，将天下人的婚嫁之事扛在肩上，足见周朝对婚恋的重视——在古人眼中，男女婚配，继嗣续祀，上关乎宗族传承，下关乎人口繁衍，更关乎社会安定，唯有家家户户有良缘，天下方能得太平。
二、仲春之会
若说媒氏是古代婚恋的“操盘手”，那么仲春之会便是周朝最盛大的全民相亲盛会，是官方为天下未婚男女搭建的专属姻缘平台，也是《周礼》婚恋制度中最具浪漫色彩的一笔。
这场官方组织的相亲，没有阶层之分，贵族与平民可同场择偶，没有贫富之别，寒门子弟与富家千金可自由相恋，唯一的标准，便是“心悦”。春日的风，吹走了男女之间的隔阂，也吹来了最纯粹的爱情，这样的相遇，无关条件，只关真心，恰是中式浪漫最原始的表达。
从设媒氏掌婚，到仲春之会相亲，《周礼》定下的婚恋制度，不仅是一套社会规则，更是中国人对爱情、婚姻、家庭的最初理解：婚姻，应顺应天时，尊重本心；应坚守底线，常怀敬畏；应无关功利，只关真心。
