关于平信徒婚恋问题的个人看法 —— 这不是一件可以冷淡对待,“无所谓”的事情
前一阵子，时隔差不多四年，再次主唱这首婚礼用的答唱咏。原本想着等以后有人为我唱这首之前，我个人并不是很愿意再上去唱这首的......当然了毕竟这次是为好友的婚事！除非是少数过上真正意义上的独身修道生活的，花时间去谈恋爱再到结婚才是大多数人应有的人生。这不是一个可以随波逐流，“无所谓”的话题。除了真正过独身修道的生活的人，当然也有极个别是真的觉得恋爱这件事“无所谓”了，但不可能很多人都会是这么想，要么是出于回避，要么是被一些舆论影响。针对我所处的95~97这个区间年龄的，我所知道的教友情况，不管是作为主流的摇篮教友还是成年领洗的，在结婚比例这一点上，相比这个年龄段我认识的同年龄段的教外人是要显得更低的。当然不少教外人对婚恋的随随便便也让他们谈起来容易分起来也快。但这不意味着要对这消极，如不少教友对这事无动于衷，又不是意味很多人要独身修道的，甚至独身修道的有时也要花时间将那种“波澜”降到最低。我说的这些的含金量只会不断上升，大多数人只要不自欺欺人都会慢慢察觉。除非是没有对异性的想法，生理、心理还真没到位的。但真的是这样吗？还是被一些世俗理论炮制的对婚姻、恋爱的解构所蒙蔽了？或者觉得好像自己爱天主就可以了？不说外面的世界，这边教会中的年轻人，绝大多数都是祖辈是教友的，这个人群是有一定的默契感的，互相之间能谈上恋爱的不少都是很快就能结婚。至于慕道班出来的成年领洗者，由于牧灵工作有时照顾不过来或者一些人本身的问题，能不流失的都是少数。（记得以前我在外留学时，这两者的界限好像倒没那么明显）有些成年领洗者本身存在严重的心智上的问题，社交上的问题，虽然很多也是教外的一些扭曲环境造成的，但一些人即使有补救的机会也拒绝他人的帮助，或者沉浸在一些抽象魔怔的小圈子之中 (比如看点似是而非的图文或一些所谓文化知识后自称是什么“传统派”的圈子，实则只是玩教而已) 已经迷失了自我的人格，最后能剩下的只会少之又少，这个范围区间内的人能谈成到结婚的都是少数，跟前者确实没法比。前者的优先选择对象自然也是同样背景的，毕竟也更放心一些。但我们这类成年领洗者能和前者恋爱的话，机会当然也不是没有。不过还是那句话，在教会中各种团体，人脉圈之中，如果一个人想恋爱却没在状态最好的时候抓紧找了，那么久而久之你就会觉得和自己常见面的教友像是兄弟姐妹或者同事了，很难再擦出什么火花。所以不少人是找了其他团体或者异地的，或者通过一些活动扩充了自己的交往范围，然后谈上了。对于一些服务型团体内部，比如歌班、读经组等等，也有人担心找团体内的恋爱如果出了什么问题会不会造成什么影响所以找了其他的，即便出了什么问题也不至于影响到团体中本身的舆论和氛围。这些都是比较常见的顾虑。当然如果大家都有这种顾虑那么这件事上只会显得更困难。正如我刚才所讲，根据我以前那一次恋爱的经验还有这么多年在⛪(只说我18年改宗天主教之后的，不算之前在新教的)内的观察，即使不说恋爱这件事只说纯粹的人际交往，这边本身扭曲的大环境下那些家里没有教友然后来慕道领洗的年轻人，确实不少人也是极其扭曲的，抽象人魔怔人一大把。当然有一些还是不错的，可以迅速上道。也因为这种情况，你会看到这边教会的年轻人主体还有各种大一些的团体，活动，从来都轮不到某些好像热衷于某种所谓文化知识，但根本只或活在自己世界的人来组织。毫无疑问，我也有我的黑暗，但是也多亏能认知自己的身份和定位，这么多年来才在教友圈中，和不同背景的人来往，参与了一些事情，也稳住了自己的信德。在恋爱这件事上，五年前分手后，其实我很快又有了新的机会只是没能把握，对我而言终究还是找对方家里也是教友的人会更合适。只是最近这两年的某些情况对我而言有些麻烦，当然解决这个只是时间问题，婚恋对我而言现在是一件刻不容缓的事情。即使世俗某些舆论充满了对婚姻的仇恨和嘲讽，各种意识形态试图结构爱情，而“利维坦”又将婚姻当成数据指标而非幸福结合......但是没有理由教友在这方面的动力甚至会更显消极。即使这种大环境试图将人们变成某种生育机器满足自身指标，但既然是要出于信仰传承，要么就是真能独身修道的，要么就是有机会，而且愿意回应自己的动力后就有些谈恋爱的心思吧。这点都消极的话，那么作盐作光也将成为笑话。相反，如果你还看重自己所信的，自己的✝️身份，如果不是过真正意义上的独身修道生活，就把找对象当成一件重要的事情，即便不是马上去做。毕竟婚恋也是巩固，延续信仰的一个重要步骤。独身修道者没有了肉身上的后代，但是是从属灵的角度他们更是许多人的家长。过婚姻生活的，也将切换自己的身份，生育培养后代。毕竟在我们这边环境下，教会的发展、延续大多数其实都是靠那些生小孩稍微多一些的地方，然后他们再到外地去弥补当地的缺漏。这些从来都不是一些自以为是熟知各种理论，线下却只会独来独往，压根没一点带动能力的人能做到的。说到一些时候教友会议论到的要不要找教外人这个话题，在我看到如果你家里也是教友的话，那么另一方和你结婚前后，也相对会更有那个动力和需要去了解你们家庭、家族所信的，不管是结婚之前还是之后更有皈依的机会（当然这件事上终究是天主的作工），即使没皈依的也更会愿意去了解，接受✝️相关的婚恋伦理观。当然也有人只是为了结婚而领洗，随后就直接甩掉自己这个身份，甚至妨碍后代参与✝️活动。但是如果家里并非教友，这种情况下我个人认为找教外人有更大的可能性会显得很不利，除非有充足的【信德】去迎接接下来可能发生的事情。毕竟那样一来等于一个教友面对一大圈教外人，而你所坚持的✝️是否还能坚持住？你想传递，教育后代的动力是否会被更大的阻挠影响然后稀释掉？更严重的是，你自己是否也会站不稳？这样的例子我是从网络以及线下了解到了一些，也许你们也有所耳闻。
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