莫泊桑《真实的故事》:给恋爱脑的清醒药,姑娘们不得不看的好故事

爱情自古以来就是个经久不衰的话题，无论中外的文学作品，在对爱情的歌颂上，从赖美云吝啬国笔墨。

可爱情到底是什么呢？

从感性的角度来说，爱情就是男女之间最为温暖，又最有力量的情感。

汤显祖的《牡丹亭》里说“情不知所起一往而深”，爱情时常没有由来，又让人常常忘却生死。

所以爱情可以让“生者可以死，死可以生。”

从理性的角度来讲，爱情就是两个基因相互吸引的人之间，在荷尔蒙的刺激下产生的情感行为。

之于生理，它不过是生命延续过程中的一个帮手，一种激素催化作用带来的情感关系而已。

但无论是从感性，还是从理性，爱情的魔力大到少有人能冷静而理智地对待它。

凡尘俗世里的我们，被它吸引，为它疯狂，会因它获得美好生活，也会被它伤得体无完肤。

人们对爱情的终极渴望是获得幸福生活，所以即便婚姻是爱情的坟墓，但积极者仍然愿意以婚姻来安葬爱情，和心爱的人携手一生。

可现实的生活中，我们却总在感慨爱情十有九悲的遗憾，越是让人期待的东西，就越容易暗藏悲伤，让人在幸福中猝不及防落入炼狱。 

如糖似蜜的爱情暗藏着伤人的毒药，这是何等残酷，而这份残酷绵延千年之久。

莫泊桑的笔下对爱情不吝笔墨，但却从来不只展现它美好的一面，他用笔撕开一层云雾，让世人看见爱情的沧桑。

这个真实的故事中，爱情它是美好与虚伪并存的，真心也常常被假意摧毁。

少女的初心，零落于世俗的肮脏中

一个狂风呼啸的夜晚，一群白天狩猎而归的男人们，围着坐在满是食物的大桌子旁边，一边享受美食，一边夸夸其谈他们的人生艳遇。

这是一帮半贵族，半乡绅，又半务农的富豪们，他们吃饱喝足了，温饱思淫欲的时候，开始拿一个女佣开涮。

肮脏下流的话题，还没完全在女佣身上施展，一个叫做卫仑多的贵族先生，就讲起了他和他的女佣之间的故事。

“我从前和这样一个女孩子有过一种奇异的故事；哼，我应当说给大家听。每次我想到她，就叫我记起麋儿扎——那是一条雌狗。

我从前卖给何宋内子爵的，但是只要有人放开它，它总要回来，可见它不能离开我。后来我生气了，便央求那位子爵用链子拴住它。

后来你们可知道它怎样吗？那个畜生？它竟因为悲伤送了命。”

在他的眼里，那个曾经跟他有过情感羁绊的姑娘，和一条因为不能离开他而丧命的狗一样，不过都是他生命中无足轻重的角色，甚至还给他带来了烦恼。

“那时候，我有二十五岁，没有成家，住在我自己那个在好乡的别墅里，你们知道，一个人年轻有钱而晚饭后又无事可做的时候，眼睛就要四处寻东西了。”

二十五岁，财富自由的贵族男子，因为无所事事，对另一个贵族的年轻女佣起了心思，于是不费吹灰之力，用一匹黑马，就获得了这个女孩的所有权。

那个叫做蔷薇的孩子，就这样轻而易举地成为了卫仑多的情人。

她不是一个随随便便的女孩，连买她的卫仑多都认为，她不是个不三不四的女孩。

长得漂亮，自尊自爱，不会随随便便勾三搭四，这在平凡人眼中，一定是个好姑娘。

但在卫仑多眼里，这不过是能够吸引主人的女佣都会有的特质而已。

“蔷薇有点过于爱我，你们知道，那孩子不是那种不三不四的人；

她在血脉里大概有些与众不同之处，而凡是和东家闹花样的女佣人总有点这样。”

蔷薇被卫仑多突如其来的柔情所打动，并没有考虑阶级差异，便为爱献身。

可是她眼里的爱情，在贵族先生卫仑多的眼里，不过是一场游戏而已。

“总而言之，她真崇拜我，这就是那些小狗的称呼和种种温存亲热的字眼和事情给我的看法。

我自己盘算过：‘这件事顶好是不要维持太久，否则我要上当！’

但是我不是容易上当的，我不是那些用两个吻便可以迷得住的人。

末了，当她向我通知说她怀孕了的时候，我早已注意了。”

蔷薇也许还沉浸在为所爱之人孕育生命的幸福中，卫仑多却觉得这个消息像有人在他的胸口放了两枪。

“她呢，她吻了又吻我，笑着，舞着，她发痴了，有什么话说！当天我什么话也没有说；

但是到了夜晚，我便推敲起来。我想：‘事情发生了；但是应当拿出手段来，割断那根线，时候正好。’”

蔷薇满心满眼的都是对未来幸福生活的向往，而卫仑多的算计全在于如何让自己全身而退。

他要既甩掉蔷薇这个包袱，又保住自己的名声，不让自己在贵族圈子里身败名裂。

于是他的好舅舅给他出了一个主意——把蔷薇嫁掉！

至于嫁给谁，无所谓，反正名正言顺地打发她离开自己的庄园就好了。

在纠结了七八天之后，卫仑多偶然得知了波梅尔母子俩。

作为母亲的波梅尔，年轻的时候姿色过人，男人对她垂涎欲滴，一个法郎就可以使他卖掉自己的灵魂。

在这样的母亲地熏陶之下，她的儿子也是坏到了极致。

但这对卫仑多来说是一件好事，这样的人才有可能娶蔷薇，以解决他的心腹大患啊。

于是他很快就和那母子俩商议好条件，用一些地产和金钱作为蔷薇的陪嫁，强行让蔷薇嫁给了波梅尔的儿子。

波梅尔的儿子见缝插针地问卫仑多：“但是，倘若死了，这产业又归谁呢？”

卫仑多想都不想地回答说：“那么，自然归您。”

蔷薇反抗了七八天，这让卫仑多很是苦恼。

“经过了七八天，她始终抗拒，无论我怎样苦劝和怎样哀求。

女人真是笨，一旦产生了爱情，她们就什么也不明白了，世上没有可以自恃的聪明，爱情先于一切，一切为的是爱情！”

蔷薇给予他的爱情，在他看来又蠢又笨，他生气了，动怒了，威胁了蔷薇，才让她愿意嫁给波梅尔的儿子，但是答应蔷薇可以不时地来庄园探望他。

婚后的蔷薇被波梅尔母子折磨得不成人样，但她总是时不时地前往卫仑多的庄园，想和他见面，把自己的遭遇告诉他，也喊着请求他能留下她来。

卫仑多觉得蔷薇是令她头疼的事，还有他那个已经出生的私生子，也让他心烦不已。

他便出门躲了半年才回来，等他再次得到蔷薇的消息时，蔷薇已经死了，连同他们的孩子也死了。

而那个娶了蔷薇的无赖，却靠着蔷薇的嫁妆，活得风生水起，还成了村里的自治委员。

卫仑多讲完这个故事，没有人为蔷薇的悲惨遭遇感到惋惜，还有人说蔷薇这样的女人惹不得，就像这件事里所有的麻烦都是蔷薇带来的一般。

爱情和婚姻，往往属于不同的两个层级

蔷薇的爱情纯真炽烈，但也不清醒，不自知，所以义无反顾地陷入到一场苦恋之中，并在男主的光环之下，完全失去了自我。

而卫仑多的爱情，热烈中缺乏真诚与责任。

他一开始就知道，自己的身份与地位，遇到一场不对等的爱情，最终怎样的选择才最有利于他。

多么残酷的现实啊，婚姻和爱情，往往不能同时存在在一个层级。

爱情可以是自由的，可以是热烈的，可以是跟着感觉走的。

可婚姻却常常是要面对利益权衡的，就像有的情侣恋爱七八年，却在结婚的时候，又为一些看起来可以克服的困难而分道扬镳。

其实这并不是那点困难难以跨越，而是两个人里至少有一个人，权衡了利弊做出的选择罢了。

爱情之所以美好，之所以动人心弦，是因为爱情的开始，更多的是听从着内心的需求，这种需求填满一个人的情感期待。

而这样令人如痴如醉的感觉，只需要付出心里对对方的那种喜欢带来的热情就可以，这份热情里也许会有真诚，也许会有单纯，也许会有对婚姻的期待。

但在没有遇到需要两个人共同面对的问题之前，这份情感里有关责任的部分一定是缺失的，因为责任总是在问题和选择面前才会显现。

所以，爱情是美好的，是轻松的，是无忧无虑的，是愉悦的，是抛开现实，活在梦里的情感，但也是脆弱的。

谁也不知道，当两个人的关系走向需要责任来辅助的时候，它是否还能存活。

而婚姻呢？

婚姻是现实的，是充满了价值估量的，是从物质到精神上，都要契合与平等，才让人能放心接纳的一种社会关系。

如果三观不合，那么婚姻必然会走向一个并不美好的境地，毕竟交朋友我们都会选择三观合得来的人，更何况一辈子的伴侣。

可三观又来自于哪里呢？

这不就是我们各自的成长环境和所在阶层中塑造出来的吗。

在几十年的耳濡目染之下，我们很难逃出这种塑造对于我们的三观影响。

于是在不那么看重门当户对的今天，依然发生着相爱难以抵万难的故事。

其实一场场爱情悲剧背后，不过是两个家庭的观念冲突，让准备走进婚姻的爱情，有了也许一生都无法跨越的鸿沟。

因为惧怕为了轰轰烈烈，但却不合适的爱情毁了后半辈子的安稳，不少人在权衡利弊之下，还是选择了合适。

有情饮水饱的情谊，有时候抵不过人生后半场的顺遂与舒心，是人性里难以跨越的坎。

谁都希望自己的婚姻是平和稳定的，一旦有破坏这个结果的因素出现，少有人愿意剑走偏锋。

当我们看到那些身份地位，家庭条件，各方各面，悬殊巨大的两个人，最终在婚姻的道路上获得幸福的时候，羡慕可以，祝福可以，但不要觉得自己也可以。

要知道，他们的爱情在跨越现实鸿沟的过程里，一定经历了常人难以承受的痛楚，承担了巨大的责任，也在痛苦的抗争中，完成属于各自的成长，才最终破局，获得曾经渴望的幸福。

这样的历练与牺牲，不是一句“我可以”就能够实现的。

如果不是内心非常强大，自我成长动力十分充足，并且双方在精神世界上的观念非常吻合，太难促成这样的幸福了。

活得清醒，才能少吃爱情和婚姻的亏

蔷薇和卫轮多的爱情，到最后变成了蔷薇一个人的悲剧。

对卫仑多来说，他不过是做了一个世俗里看起来正确的选择。

作为底层阶级一员的蔷薇，她应该清楚地明白，自己的身份地位，在当时的社会环境之下，是不可能成为一个贵族家庭的当家主母。

卫仑多的多情与温柔，不管当时有多么真诚，在面对社会舆论的时候，他的选择大概率是自保。

可蔷薇却沉浸在这个梦里，每天除了梦想着有朝一日，卫仑多这个贵族花花公子能娶自己进门以外，再无成长，也许她本身也没有成长的渠道与空间吧。

她的悲剧性结局，其实也给我们当代女性带来很多思考的空间，作为一个普通女孩，在爱情与婚姻面前，我们以什么样的心态去选择伴侣。

在现代社会里，爱情的阶层组合是自由而多样化的，只要契机合适，各个阶层的男女，都有可能在向上或者向下的阶层里遇到自己的爱情。

然而作为女性，在这个自由的时代里，我们对所遇伴侣的态度，一定是要积极的，独立的，更多注重精神世界的契合，还有对方个人品行的考察。

积极面对爱情，我们不要一开始就把阶级问题看的那么严重，不管你喜欢的人，他的社会阶级在你之上，还是在你之下，真诚的去对待对方是很有必要的。

不要因为他有钱多金而义无反顾去最求或者自卑拒绝。

也不要因为他目前还身处艰难，就打退堂鼓，或者投身到对他的救赎事业里。

而是开开心心的接受爱情的到来，用正常的爱情态度去相处，给你们的爱情一个成长的空间，去看清是否能与之长久的走下去。

独立地面对爱情，我们不要因为对方条件出众，就顶礼膜拜，唯其马首是瞻，也不要因为对方相对条件弱势，就颐指气使高高在上。

而是要跳出世俗的眼光，从更高维度去看待对方，从自己的内心和对方的情感反馈，综合来看你们是否适合牵手一生。

千万不要被身边人的言论所影响，日子是两个人过，幸不幸福，舒不舒心，也只有我们自己清楚。

精神上的契合与人品，这是婚姻里最不可缺乏的东西。

我们有没有一些共同的爱好；

我们能否在一些分歧上做到求同存异；

我们能不能在彼此需要温暖与安慰的时候，放下个人成见，只为让对方能感觉良好一些。

这些契合点，会化解婚姻带来的诸多矛盾，也会为婚姻的维系带来更多可能性。

而人的品质就不用多说了，婚姻之路大多是坎坎坷坷的，不可能一生顺遂，那些不知道什么时候就会出现的波折，最考验人品。

有了乐观积极，独立自信的底色，再遇上精神契合，人品良好的另一半，那么从爱情走向婚姻，就不是一件那么难得事，也更能在未来的生活里，创造出幸福来。

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