作者/冀文
解放初期在部队的一些干部中间掀起了一阵离婚风，他们以反对封建包办婚姻为由与农村的老婆离婚。
当时的政策是只要男方向组织打报告提出离婚，不需要征求女方意见，单方面就可以到法院拿到离婚判决书。许多农村的原配妻子在什么都不知晓的情况下，就收到了离婚通知书，原配妻子只能被动地接受被抛弃的现实，哭都找不到地方。
几十年过去了，当事人大部分也早己离世，但上世纪五十年代初出现的这种婚姻现象（据讲当年有几十万南下的地方干部也都与原配离了婚）大家还都有记忆。那些被离了婚的妇女们最后的结果如何呢？
据了解大约可以分为两种情况，年轻的妇女又没有生育过的，选择了另嫁他人成立了新的家庭，这结果还是比较好的。
还有一部分妇女己生养了子女，被离婚后很自卑觉得无处可去，就继续留在婆家生活，这被叫作“离婚不离家”。最可怜的就是这部分人，她们在婆家承担着原本应该男人的劳作，撫养子女还侍奉着公婆，内心承受着被丈夫无情抛弃的痛苦，卑微地在前夫家生活了一辈子。
与农村的妻子离婚后，男方对待子女也有两种不同的态度。有的人良心还没有完全泯灭感觉对孩子有愧，会把孩子接到新家庭，让孩子在城市接受到良好的教育，从而减轻内心的负罪感。但也有人对待子女完全没有一点儿感情，把孩子放在农村不管不问，只顾自己去过幸福生活了。
今天就讲三个真实的故事：
先说老H，当年他不顾和原配妻子己育有一女，仍然坚持离婚，离婚后他找了一个从城市参军的女兵，组织了新的家庭，过上了幸福美满的生活，早己把带给原配的伤害忘在脑后。
原配带着幼小的女儿在农村孤苦地生活，她的内心充满悲伤和愤懑。乡亲们都很同情她，劝她改嫁开始自己的新生活。这时有人给她提亲，没想到男方竟是前夫的舅舅，舅舅年纪不大又一直未娶，原配一咬牙就嫁给了前夫的舅舅，她立刻就升级为舅妈。老H闻后尴尬之极，在后来的几十年间再也没脸面回过老家。
再说老S，他和原配已有两个儿子，离婚后把儿子扔给了在农村生活的前妻，三十年间不管不问，从未尽过当父亲的责任。山不转水转，没想到三十年后，部队干休所建在离他老家不远的城市。此时农村的俩个儿子都已长成三十多岁的汉子，他们从小被人嘲笑是没爹的孩子，历经了多年的屈辱和苦难。他俩结伴来到干休所，想找老S为母亲和自己讨要一个说法。结果是双方都不冷静，爭吵中俩儿子砸了老S家的电视机和大衣柜。事后老S觉得很丢面子，扬言要到法院去告俩个儿子。大家都劝他：“哪有老子告儿子的，这么多年你确实也没管过人家，孩子心里有气，就当让孩子们出出气吧！〞最后这事也就不了了之。
还有一位老C，他十六岁时娶了大他三岁的妻子，妻子进门后家里家外地操持还给他生了一双儿女。他四十年代参军、入党、提干，解放后他在驻地相识了一位年轻的女护士，坚决与农村的原配离了婚。
原配离婚不离家，带着儿女继续在婆家生活，婆家人都很明事理能够善待她们，原配在婆家继续生活了二十多年，直到给公婆送终给儿女都成了家，原配己五十多岁了，原以为这辈子就这样过去了。
谁知天有不测风云，女护士四十多岁时患了癌症，没多久就撒手人寰，留下三个孩子，两个上中学一个上小学。老C当时还在职工作，妻子的离世使他陷入巨大的悲痛，生活上也是一片混乱。从来没做过家务的他要给孩子们洗衣做饭，还要忙于工作，他深感力不从心。有热心的人给他介绍老伴，五十多岁的他几次相亲都未能成功。
远在千里的老家听到了消息，老C的弟弟立刻带着他的嫂子来到部队，二话不说直接住进家里。小叔子向老C陈述着嫂子几十年间的不容易，希望哥哥与嫂子再续前缘，并且表态：如果大哥不接纳嫂子我就不走了，就住在家里直到你同意。
周围的家属们看到饱经风霜的农村老大姐都深表同情，有人热心地帮助大姐打扮起来，先剪掉脑后挽着的发髻，留个齐耳的短发，人看着一下子精神了不少。又有人拿来合身的衣裳换下了大姐穿的青布衣裤，经过这么一妆扮大姐变得漂亮多了。还有人来家里教大姐如何用炉火，如何用各种炊具，聪明勤快的大姐很快就动手开始给孩子们做饭，家里有了烟火气，立刻就恢复了家的温暖，孩子们一日三餐能吃上热乎的饭菜，他们开始礼貌地称呼她：大妈。善良的大妈看孩子们的目光是发自内心的慈爱，在她的意识里老C的孩子就是她的孩子。老C心头的艰冰也开始一点点融化，他终于同意把大妈留下。
再后来老C在离休前就得了较严重的糖尿病，都是大妈在照顾他的吃喝。在住进干休所十几年后他还是走在了大妈的前头，不知老C在临终前看着一直侍奉在侧的大妈，心中有何感想。
应看到在社会发生大的变革时，一些人的社会地位及思想感情会产生变化，政策在提倡婚姻自主的同时，却忽略了旧婚姻制度下妇女的利益，也给一些存在喜新厌旧思想的人开了绿灯。当时的“离婚风”伤害了不少妇女的情感，造成了千万个家庭的破裂，在农村留下了一大批没有父亲的孩子，这在群众中产生了不良影响，同时也损害了解放军在人民心中的形象。现在回过头看这段历史，真应该认真反思。
2026年5月16日
作者：一九六九年入伍老兵
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