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【红楼人物谭丨贾芸】薛宝钗的婚恋观

  • 2026-11-04 05:24:32
【红楼人物谭丨贾芸】薛宝钗的婚恋观

01

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“奸淫狗盗”

第二十七回,薛宝钗无意中听到小红和坠儿的私密对话后,有一段比较狠辣的内心独白:

宝钗在外面听见这话,心中吃惊,想道:“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人,心机都不错。这一开了,见我在这里,他们岂不臊了。况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣。如今便赶着躲了,料也躲不及,少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”

关于小红的为人,我们到她的专篇中详细讨论,这里只就“奸淫狗盗”来展开。按照现代人的价值观,小红和贾芸之间眉目传情、互赠信物的行为并没有什么不妥,反而是情侣之间的正常操作。但按照古代儒家主流的婚恋观,这种私相授受的行为不仅“非礼”,甚至属于“淫奔”。以私相授受为形式的自由恋爱,在传统社会注定是不被祝福的两性关系。

02

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两种婚恋观

作为具有儒家正统思想形象的薛宝钗自然笃定认为贾芸和小红这样的关系是“奸淫狗盗”,但书中人物的言行必须服务于其性格特征,“奸淫狗盗”不能等同于作者的立场。《红楼梦》中私相授受的例子不止一个,司棋和潘又安、贾琏和多姑娘以及贾宝玉和林黛玉、蒋玉菡都有类似情形,扩大来说,贾环和彩霞(或者彩云)、贾蔷和龄官也属于这种关系。无论是由具体的私相授受还是并不明显地赠送礼物,只要是不经过正当程序(父母之命、媒妁之言),在薛宝钗看来都是“奸淫狗盗”。和宝姐姐立场高度一致的还有袭人,第三十二回中贾宝玉将袭人错认作林黛玉,一通肺腑之言后,袭人“魄消魂散”:

自思方才之言,一定是因黛玉而起,如此看来,将来难免不才之事,令人可惊可畏。想到此间,也不觉怔怔的滴下泪来,心下暗度如何处治方免此丑祸。

“不才之事”“丑祸”可以对应薛宝钗所说的“奸淫狗盗”。作为现代读者,本能地希望“有情人终成眷属”,无可置疑地认为,婚姻关系应该建立在两情相悦的基础上。即便是古代,尤其是近世的元明清时期,一般读者的私心也是如此,《西厢记》的大行其道就是很好的证明。传统社会在男女婚姻问题上似乎存在着两套相互排斥又同时共生的两套规则,在明处的显规则就是正统的儒家婚姻观,门当户对,传宗接代,感情淡漠;在暗处的潜规则却是对自由恋爱的向往和歌颂。自《红楼梦》产生至今,大多数读者都对宝黛的爱情悲剧扼腕痛惜,大家都希望有情人能有完美结局。但包括宝黛之恋在内,书中几乎所有的自由恋爱都没有美好结局,司棋和潘又安不必说,龄官和贾蔷没有写,贾芸和小红也没有交代结局,作者似乎在暗示读者,凡是私相授受的关系都难以有好结果。这是不是说明作者本人更赞同主流显规则的价值观呢?或者说这样写只是文学审美深刻性的需要?

【提示】下周谈八十回后贾芸的形象

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