当婚恋变成市场,爱不会是锚定物

网上一些做情感婚恋的博主，

都喜欢把相亲结婚的活动行为叫做婚恋市场。

我们都知道按市场的说法，就是交易；

我们常说的股票市场期货市场，都只是交易和对赌。

倘若婚姻也有市场，那便脱离了恋爱结婚的最初精神。

把原本承载着情感、契约与精神共鸣的亲密关系，

异化成了一场明码标价的冷酷博弈。

哲学家马尔库塞提出一个概念叫“单向度的人”，

现代消费社会最擅长的，就是把一切精神的、超越性的东西扁平化。

博主们和相亲标准将复杂的人格、志趣、道德、情感，强行压缩成一个数字化的“市场估值”。

进入这个系统的人，主动或被动地接受了这种单一层面的物化，

变成了只追求效率和回报的“单向度工具人”。

从法国哲学家萨特提出的“自欺”概念来看：

那些参与其中却又感到痛苦、不愿意承认自己在“交易”的人，

正好处于萨特所说的“自欺”状态。

他们放弃了自己的主体选择自由，把自己当成了一个“在世的物件”去迎合市场的定价机制。

婚恋博主们推销的不是爱情，而是“如何将自己包装成一件好卖的商品”，以及“如何避免在交易中吃亏”。

心理学家弗洛姆在《逃避自由》和《爱的艺术》中一针见血地指出过这种现象。

现代人的爱往往是“占有”——“我拥有一个硕士学位的伴侣”、“我拥有年薪百万的配偶”，

把对方作为自己社会地位的战利品或防风险资产。

真正的爱是基于个体的生命体验与相互激发。

“婚恋市场”彻底抹杀了“存在”，无限放大了“占有”。

博主们贩卖的焦虑，正是利用了人们害怕在占有型社会里沦为“不良资产”的心理。

如果婚恋是交易市场，那么在交易一刻，算是双方达成某种共识协议。

比如说女方看上男方的经济条件，男方看上女方的外貌。

但是，所有事物都在变化着，且有些是不可逆的。

不论男女双方，如果一方的条件发生了变化，

按当初交易时锚定的标的，就已经不能满足最初达成的共识协议。

经济市场上的交易，标的物通常是稳定的，或者有明确的风险对冲机制。但人的生命是流动的、不可控的。

从哲学上讲，人不是一成不变的物件。

萨特认为人是不断通过选择来“自我造就”的。

一个二十多岁甘愿当“商品”依附于男性经济的人，

到了三十多岁可能会主体意识觉醒，不再满足于当一个花瓶；

一个年轻时意气风发的赚钱机器，

中年后可能面临精神危机，想要追寻意义而放弃高薪。

当人的精神发生不可逆的改变，

当初那份基于物质和外貌的协议，

就成了一座限制彼此演化的精神监狱。

法国存在主义哲学家马塞尔指出：

“如果你占有一件东西，最终是这件东西占有了你。”

如果你因为财富或容貌而“买下”这段婚姻，

那么当财富和容貌波动时，

你的情绪、尊严和人生掌控权就被这些波动的指标彻底绑架了。

婚姻之所以需要最初的精神共鸣、信仰与契约感，

就是为了在漫长的人生中，给那些“不可逆的变化”提供一个避风港。

当财富没了、容貌衰老了、健康不在了，真正兜住两个人的，

不是那张早就失效的资产配比表，

而是当初那个超越物质的、互相托付灵魂的决定。