2010年的北京保利春季拍卖会上，在全场最昂贵的东西中，并没有金银铜器等物品出现，而是有一张宋朝时期的黄庭坚所书写的《砥柱铭》手稿，最终以3.9亿人民币的价格成交（含佣金），成交金额达到4.368亿人民币，创下了当时的中国艺术品拍卖记录。但是让人心中一沉的并不是价格本身，而是在外面的人指指点点下，画还没有从热气腾腾的拍卖场上冷却下来就被别人在街上指指点点了。
一幅书法作品，用的是破旧的宣纸，在上面书写出黑色的文字，这些文字在远处看上去并没有什么特别之处，甚至有些暗淡无光、粗糙不细腻的感觉，并不是金银制品那样能够反射出光芒来，也不是玉石制品一样一看就能看出它的价值来。但是这样一种东西最易使争论暴露在公众面前。因为它的价值很高，并不仅仅只是因为它的价值而存在，在“是否是那个写信的人所写的”这一点上也具有很大的价值。就是黄庭坚，或者是不是黄庭坚之间隔了数以亿计的钱，并非只是几亿而已。
《砥柱铭》所引发的争论并不是从之后才有的。根据公开资料可以知道，在拍卖之后不久，关于它的真实性问00万来寻找更有说服力的证据，以证明那张纸上的字是真的。一个愿意花上几个亿去买字的人，在之后还会再掏出来一笔钱来证明，“我买的不是假的”。这里面的力量，并非是在赌气，而是不甘心。这就像是一个人把祖传下来的门匾高高地挂在了门前一样，但是每天都有人站在门口问道：“这是不是真的原件？”
这件事最扎心的地方也是在这里。
购买古代书画的人，在得到之后，并不是只为了欣赏而买下它，而是为了获得一种信任感。相信它是出自何人的手笔，又或者是在哪一些人的手中流传下来的呢？而信纸上每一处枯笔、涨墨、停顿的地方，并不是后来的人强行模仿出来的。但是古人的书画却非常忌讳它。青铜器出现裂缝的时候，可以用范线来观察；瓷器受伤了，可以用眼睛去看胎釉；如果书法遇到高人的临摹，在几百年前就能让人出一身冷汗了。
所以当我们回过头来看这场风波的时候就会发现，主角除了那一卷文字之外还有一群围绕着它打转的人：在拍卖行中举起手中的拍子的人、坐在书桌前一遍又一遍地核对印刷出来的图案的人、研究题跋以及流传下来的线索的人。即使是那些一字一句地比较认真收藏者的普通人也是如此。有的人没有显赫的身份地位，但是他们却把“值不值得钱”的问题往前推进了一步，并且硬是问出一句：“它到底是什么。”
这比价钱更难。
由于价格可以一夜之间就拍定下来，但是真伪往往需要几年的时间来检验。到目前为止，《砥柱铭》到底是真是假，在公开讨论中仍然存在不同的观点和支持者、怀疑者的各种理由，没有人能够用一句话来解决这个问题。面对这种情况时，最稳妥的态度并不是急于表态，而应该认识到：古代书画鉴定本来就很难，特别是当作品存在缺失或者有不同的说法时更加如此。因此，在这样的情况下保持一份分寸要比说出全部更为符合对历史的尊重。
但是不管最终的答案是偏向哪一边，这场风波至少留下的是一句可以铭记的话：一件东西能够卖出天价，并不代表它就没有问题；一件事情受到了激烈的质疑，并不意味着提问的人就是捣乱分子。
《砥柱铭》这本古书，在以后不管是在库房里收藏着，还是偶尔拿出来放在灯光之下阅读时，《砥柱铭》这本书上的文字依旧是一样的字迹，而书页上所用的墨水也依然是同一种颜色的墨汁。但是当灯光照射到的时候，所看到的已经不只是一句“黄庭坚”了，还看到了很多人弯下身子，凑近去看、比较和犹豫的一刻。
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