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感情家庭过得好，不需要什么高深的秘籍，关键是少犯错误。
聪明的人更要善于从别人身上吸取教训，少走弯路。
都说文学源于生活，活久了，发现作家都在抄袭生活。
中国古代文学中女性婚姻悲剧形象依然可以给予现在的我们诸多警示。
毕竟抛除时代限制，人类的悲欢离合、爱恨情仇都是相通的。
一、《孔雀东南飞》 “妈宝男”让你原地化青烟
作品讲述了东汉末年，贤惠的刘兰芝被婆婆焦母强行遣返娘家，其夫焦仲卿虽深爱她却软弱屈从，兰芝回娘家后被兄长逼迫改嫁，最终二人在绝望中双双殉情，以死抗争封建礼教。
它是古代版“原生家庭过度干预”。虽然有时代局限，例如吃人的封建礼教和门第家庭制度，但面对婆媳矛盾，焦仲卿面对母亲时的软弱与不作为，是悲剧最直接的推手。他的行为并非恶意，是在封建孝道高压下，一个善良但懦弱个体的本能反应。
它警示，当原生家庭过度干涉新的小家时，婚姻关系极易破裂，清晰的边界感非常重要。夫妻二人在与原生家庭周旋中，要有勇气和智慧相互扶持，共同捍卫自己的小天地。当然，对方是“妈宝男”马上放弃努力。现代的“刘兰芝们”一定要自己能挣钱，不然毫无还手之力。
二、《杜十娘怒沉百宝箱》 “精致的利己主义者”让你瞬间破防
明代名妓杜十娘自赎身、托终身于书生李甲，不料李甲在归乡途中受富商孙富蛊惑，竟将十娘千金转卖，十娘悲愤交加，最终怒沉百宝箱投江自尽，以生命捍卫不可买卖的尊严。
杜十娘步步为营最终满盘皆输的抗争，败给了封建礼教和人性的幽暗，她以为凭借头脑、财富和真情，就能杀出一条生路，最终李甲的精明而卑劣的算计将其物化转售。
它警示“李甲式”伴侣，他们在重大选择前，永远将社会看法、家族利益、个人前程置于你之上，本质是缺乏独立人格与男人担当，无法共患难。
三、《莺莺传》 逻辑自洽话术让你怀疑人生
唐代元稹笔下的故事，张生对表妹崔莺莺始乱终弃，事后非但不悔，反以“尤物祸水”“忍情补过”等虚伪说辞为自己开脱，被抛弃的莺莺最终另嫁他人，并在张生求见时决然拒绝，留下一个清醒而苍凉的背影。
张生活灵灵演绎了如何精妙算计女人感情，并很快提供一套“自我合理化”说辞遮羞。婚恋是“张生们”的工具，可以风流，但绝不能影响“事业”，为了前途抛弃情感是明智之举。
它让我们警惕“精致的利己主义者”，自己的利益至上，为了“前程”，随时有完美话术来美化自己的背叛，“我配不上你的好”、“你值得更好的”……严防“恋爱脑”和自我感动式的牺牲，谈个清醒的恋爱。
文学有意思的是，它从不提供所谓正确答案，而是将人置于伦理、情感、欲望的复杂困境中，让我们看见人性最深刻的无奈与挣扎，为我们提供清醒而生动的参照。
以上就当“避坑指南”吧，还是那些话，“婚前睁大眼”，品性、担当最重要，要从行动、细节处去考量，不要加滤镜，直面现实、及时止损，放弃改变对方，反身改造自己。共勉！
