《白娘子永镇雷峰塔》收录在明代冯梦龙编纂的《警世通言》中，这是白蛇故事最早的完整版本。
小时候我在家翻找闲书，曾经读过这篇故事，今天再读一遍，发现白娘子完全是个男性意淫下的恋爱脑😁，分享一下，与大家共乐:
1.白娘子钟情许宣并非因为报恩，而是一见钟情（黑人问号）
这许宣，寄住在姐姐家，既无资财，又无品貌（文章中没有任何关于许宣外貌的描写），也不知白娘子看上了他哪里？？？
这不得不说是男性作者的意淫。
在传统通俗作品中，女性常常被塑造为“思春”的形象——只要见到男人必定就爱上，而且比男方更主动。《碾玉观音》中的秀秀也是如此，一见面就要跟崔生做夫妻。而这些故事中的男性，也都来者不拒。
也是真够搞笑了。
2.白娘子钟情的许宣实际一无可取
见了白娘子后，许宣便魂牵梦萦（好色罢了），而跟姐姐姐夫提及要娶亲，姐夫姐姐的内心戏如下:
最后拿了白娘子的钱准备娶亲，也是心安理得。白娘子给他的银锭正是官府丢失的，报到官府后去找白娘子对质，发现人去楼空。可再见到白娘子，三言两语又轻信了白娘子的说辞，并且与之成亲。（可见其愚蠢）
成婚之后，许宣的老板想找机会凌辱白娘子，可懦弱无能的许宣只敢忍气吞声。白娘子骂他不像个男子汉，却又出钱帮他开药铺。。。
无能也就罢了，还无情无义。
成婚之后，靠着白娘子，许宣过上了好日子。然而你以为你对男人好，男人就会感激你？外人三言两语，他就八九成相信妻子是妖怪。
被妻子撞破，无耻辩护到:不干我事。
好一个没担当的男人。
但平时虽懦弱，待到谋害妻子时则毫不手软:
3.反复被抛弃，反复原谅
在这版故事中，许宣先后抛弃了白娘子四次:
第一次是用白娘子给的银锭发现是偷来的。许宣气急败坏，骂白娘子“死冤家”。
可是许宣又是个好色之徒，白娘子三言两语，他又与之和好。
第二次，许宣听信道士的话，用符压镇白娘子，白娘子用法术自证清白后继续和许宣和和美美过日子。
第三次是在白娘子给他穿的衣服被识破是偷来的，吃了官司逃回家，最终发现白娘子的本来面目，他连声叫苦，从未想过夫妻情面。
然而白娘子从未责怪过许宣，反倒把责任推到外人头上。
哎，白娘子，你的丈夫对你根本无半点情啊！
最终白娘子被许愿和法海联合捉住，应是明白痴情错付。
故事中的许宣没有表现出对白娘子的任何情感，只有对其美色的垂涎以及心安理得享受白娘子带来的利益，并且同时怀疑白娘子是个要害他的妖怪，一旦确认立即加害。此等无情无义之徒，在本故事中竟然是受害者的存在，而这个故事的落脚点则是劝诫世人“休爱色”。而稍微有情有义的男人，例如卖油郎，则可以“独占花魁”。哈哈，真可谓传统男人的顶级意淫。“虽普但信”，古已有之。
不过这个版本难免让人为白娘子鸣不平，因此在戏文中，丰富了“断桥”、“合钵”等情节，突出了白娘子对爱情的追求和反抗精神，并且让许宣倾向于白娘子，将主要矛盾转移至白娘子和法海之间。
不过本书评价到:白蛇报恩等情节削弱了故事主题的反封建性，确是之前未考虑的角度。
本书是中国现代著名的古典文学研究家胡士莹（1901—1979）选注，有时代特征，但分析鞭辟入里，有幸家中保存。
