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文：新音集 图：新音集
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全文共3750字，读完可能需要3分钟哦~~
《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的现实主义小说。
小说塑造了一位相貌平凡，但性格坚强、智慧、独立自主、积极进取的主人公形象，描写了人心灵、思想及精神层面的可贵之处。
每每读完一本著作，好像不写点什么，总是很难将小说中的种种愁思、烦恼轻易卸下。
那就让这些浅薄的文字跃然纸上吧。
也让我们一同从《简·爱》这本书中汲取关于人生、智慧、理想的些许灵感。
1.人要活出必要的“锋芒”
心理学家弗洛伊德说：“一个人如果活不出自己的攻击性，就会出现心理问题”。
这里的攻击型，并非主动去攻击他人，而是在面对欺辱时，于累累伤痕之处展现出的真性情，也是捍卫自我的有效方式。
简爱儿时被寄养在舅舅家，舅母里德太太对她颇为不喜，佣人们觉得她性格激烈，也不主动帮助她。
“他们都在客厅里，团团围绕在他们的妈妈身边”。
简爱只被允许待在没有火炉的外屋。
她每天遭受着约翰接连不断的辱骂、欺负和虐待，里德太太娇惯儿子，对他的行为视而不见。
“对他们来说，我是一个异类，无论在能力、脾性或爱好上都与他们相反；我是个毫无用处的家伙，不会迎合他们，不能给他们增添一点乐趣；我是个令人讨厌的东西，身上长有不满他们的行为，鄙视他们见识的毒菌。”
寄人篱下的生活，让她变得神经紧绷，内心对他们的浅薄粗陋充满了憎恶。
当她再一次受到约翰的恶意挑衅和暴力殴打时，她愤然起身反抗，将约翰击倒在地。
如果一个人身体和心灵羸弱，大概率只能对别人的欺辱听之任之。然如果一个人在精神或智力上有所开启，她就会开启精神的防御力量回击对方保护自己。
当你遇到心理、情绪、肉体层面的控制打压时，适度反抗，是向外疏散内在压抑的表现。
这次冲突里德太太并没有公平地回应，只单一地将简爱关往了舅舅死去的红屋子——必须想个办法将这个眼中钉彻底从盖茨海德庄园清除出去。
简爱在一个月黑风高的清晨独自前往劳渥德学校。
布洛克尔赫斯特先生是学校的负责人，其管理的学校生存条件恶劣、环境严峻。
里德太太在布洛克尔赫斯特先生面前把简爱描述成撒谎成性、品质恶劣的孩子。这样的评价将使简爱被师生孤立、嘲笑，难以在学校生存。
谭波尔小姐对她说：“你自己证明你是个怎样的孩子，我们就把你看做什么样的孩子”。
大概无论是广阔幽静的天堂，还是混沌污浊的地狱，只要有人的地方，一定是既有披着羊皮的狼，也不乏裹着素衣的神灵。
谭波尔小姐是劳渥德学校的教师，她神态端庄，举止优雅，言谈得体，让简爱找到了早期学习的榜样，也对知识充满了渴望。
在谭波尔老师的帮助下，简爱洗刷了全部罪名，重获师生信任，改变了对她的不利处境。
她也凭借独立个性，在精神层面汲取力量，即便无法改变身形瘦小的情况，但始终保持着体格和心理的健康。
2.人内在的智慧、理智、判断力决定你成为谁
人具备一定的锋芒，是其自我个性的呈现。
然而，若过度倚仗锋芒，则易陷入极端的错误认知中。
如同一个人练习武功，只专注于招式，却不懂得修炼心法，极易剑走偏锋，走火入魔。
因此，在个性的基础上塑造内在的心理韧性是非常重要的。
在劳渥德学校的八年时光中，无论是从知识，艺术、语言还是个人素养等各个方面，都极大地丰富了主人公简爱的“内在财富”。
这些内在财富以强大的意志力决定着她之后人生路上的判断力。
首先是与主人公罗切斯特的爱情。
小编看了几部电影中的罗切斯特，其形象实在令人大跌眼镜。
简爱的出现像一阵清风，吹进了罗切斯特先生的心灵，这位有着无数优点又命运多舛的浪荡子，让简爱在试探中屡试不爽。
如果你无法在他的兴趣或决策上走近，就不能真正走近他的心，不会被真正爱上。
当一切准备就绪，即将步入婚姻殿堂之际，真相被曝光——罗切斯特已经结婚了，他的妻子就被关在庄园的顶楼隔间。
他温和地请求发狂似的威胁。
然而，他说及妻子时满是憎恨，怀着复仇的厌恶心理，他对情妇的评价是“她们平庸、浅薄、低能、粗俗……”
是应该拯救他于痛苦还是毁灭呢？
罗切斯特像抓住救命稻草一样抓住简爱，期望获得命运的救赎。
简爱用强大的精神控制着灵魂——离开了罗切斯特。
或许，一个人是否被尊重，被平等相待，不仅仅取决于别人，也往往取决于自身。
相较于罗切斯特饱经世故，痛苦且擅于掌控的强者，圣约翰更是一种精神的专制。
圣约翰有着希腊人的长相，好看的侧脸，瘦高的身材，应是帅哥一枚，并且他思想深刻，敏锐，禁欲系。
他是永远走在前面的那个，步履不歇，无论在思想上还是在行动上都不停歇。
他追求的是在天堂营造大厦，做耶稣的门人，从而在尘世间奠定一个进入天堂的事业基础，这是他的终极目标。
他敏锐地发现简爱身上的品质，这进一步坚定了他选择简爱的决定。
圣约翰鼓励简爱克服个人情感和她希望拥有俗尘欲望的渴望，要简爱在上帝的事业上成为他的助手。
然而，他的爱是专制的，可以说是在“以神之名，行控制之实”，是要她放弃自我，放弃爱，只作为他事业的一个工具。
简爱拒绝了圣约翰的求婚。
简爱不是没有过热情狂野肆虐的时候。
然而，起决定性作用的是她理性的判断力，这种判断力拥有最终的“话语权”和最为关键的“表决权”。
她所拥有的“内在财富”，使她无需以出卖灵魂去换取幸福，而是遵循心灵的指引，凭良心行事。
3.精神之爱·彼此相爱
圣约翰即将启程去剑桥，他盼望两周后得到“求婚”一事的重新考量，他温和而坚定地把她拉向他。
是听从圣约翰的召唤，上帝的命令，升腾起未来的画卷，还是应该遵循内心的选择？
就在一枚十字架即将戴在她的脖子时，一个声嘶力竭、凄惨、急迫的声音呼喊着简的名字。
那是个熟悉的记忆，深刻的声音---那是罗切斯特的声音！
罗切斯特听见了简的回应。
罗切斯特与简爱都相信，他们在精神上一定相会过。
这算得上是作品中的点睛之笔，而从几版电影均无法呈现出原著所表达的境界。
实际上，圣约翰相关的几个章节是非常精彩的。
在圣约翰的篇章之上，罗切斯特与简·爱二人爱情的升华部分，有进一步将作品提升到一个新的高度。
话说菲尔费克斯·罗切斯特——家中次子，不受父母重视，曾经也算善良，对生活充满幻想因其父轻信他人，婚姻成为连接物质利益的工具。
他前妻所属家庭中，成员多患精神疾病，前妻也患病，时常发作。
为掩盖恶名，逃避痛苦，罗切斯特开始游走四方，开阔眼界，为寻一良人。
他包养情妇，过着浪荡子生活。
这种生活未带给他安宁，反让他精神愈发痛苦，他希望有一双手，有个有足够力量的人，将他解救出来。
看了罗切斯特，你会知道，人一旦陷入泥潭想再走出来有多困难。
然而，真正能够解救自己的，只能是自己，也只有自己独自穿越过黑暗，心灵才能真正获得解脱。
你最终会和命运言和，感恩所有。
命运总是跌宕起伏，罗切斯特在一场大火中失去了一切——庄园、财富，乃至一只眼睛和一条臂膀。
这场大火，意外地剥离了他身上沉重的枷锁，粉碎了他的专制，使他得以卸下伪装和防备，以真实姿态面对世界。
至此，简爱与罗切斯特的爱才有了本质的转变。
罗切斯特的爱有致命的吸引力——它基于灵魂的深度识别。
他是“看见”简爱全部价值的人。
“你难道以为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？……我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。”
简爱以独立、富有的姿态回到了罗切斯特的身边。
她的爱，是对罗切斯特内在精神世界的全然接纳与理解。
在她面前，罗切斯特第一次感受到被深刻地懂得。
至此，他们的关系才实现了从身份到灵魂，从占有到依存的救赎性转变。
4.高远目标，一种事业
能够追寻一份爱，是幸福的。
然而，有这样一种人，他们公正、善良，思想深刻，却也冷漠、无情；
他们对他人冷漠，对自己也极为严苛。
他们奋不顾身地献身于以事业、号召、使命和他们所热爱的工作。
圣约翰就是这类人。
他的终极目标，便是要在宗教的意义上，把自己奉献给圣坛。
他最可贵的就是：知道自己的欲望，并能够掌控自己前进的路。
思想的深度，使他明白与罗莎蒙德·奥利弗的爱情不会有长久的结果。
他是勤劳的，也是忧郁的，宛如一座冰山。
基督徒这一职业对他的天赋、才能、趣味来说也是合适的，他就是这职业，这职业就是他。
他也可以说是出于意志目的的决定，一种自我实现的目标，为了这一目标，他能持续“作战”，战胜一道道阻碍，也能在职业中获取一种幸福快乐。
如果说简爱和圣约翰有相同的地方，那一定是有足够的勇气和胆识选择他们想要的路。
圣约翰最终牺牲在他自己选择的事业上。
他终于成为了耶稣最亲密的门徒。
放弃在人世间的一切尘缘，投身一项终极事业，毫无疑问，这一决心是可敬又令人向往的。
然而，倘若一个人的精神不够富足，其命运也难有显著的变化，即便他们被诸多有利的因素簇拥着，情况依旧如此。
简爱这本书，小编是一直将它当做一部心理学的著作阅读的，这样读来也收获了很多不一样的乐趣。
重要的是，对想成为一个理智的、内核稳定的人来说，《简爱》蕴含着诸多宝贵的思想精华，而要和一个高阶思维的人相处，就更要读一读《简爱》。
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