恋爱分手,强迫女友写100万借条,法院不认
保障丧偶妇女辅助生殖权一案。在辅助生殖相关医疗伦理规范，对意外丧偶的特殊情况缺乏明确规制的情况下，通过请求权基础的深入剖析与权益平衡考量，支持丧偶妇女请求医疗机构继续实施胚胎移植手术的诉讼请求保障。 最高法：明确“试管婴儿”的供养亲属资格、肯定“试管婴儿”与遗腹子女属于同等依赖工亡职工经济支持的持续性供养关系。第二天才得知，舅舅已在昨晚酒后骑车发生车祸去世，立刻前往吊唁。舅妈去公安机关控告外甥间接故意杀人未果后，又把外甥诉至法院，要求承担民事侵权赔偿责任，赔偿100万。法院经过认为，舅舅车祸的原因，是酒驾导致意外，与外甥理发无关“正月理发死舅舅”的说法，不能上升到道德层面绑架他人。2013年登记结婚，于2014年9月生育女。2015年10月法院判离婚，女儿由母亲抚养，父亲每年9月26日前支付抚养费5000元。2016年9月，父亲二婚，女方带一女儿。2017年5月，父亲二婚生一子。一婚女儿上小学五年级，将父亲诉至法院，要求抚养费由每年的5000元，增加至每年18000元。两人恋爱分手，男性强迫女性写借条，甚至以死相逼。无奈之下，女性签下《借款协议》，载明向男方借款100万元。男方起诉到法院，要这笔钱。万宁市人民法院，驳回男方全部诉讼请求，终结了这场闹剧。手握《借款协议》的男方，或许以为胜券在握，却忘了民间借贷的生效，既需要双方真实合意，更依赖资金的实际交付允许有前科人员在家住，结果黄金首饰被盗，而且对方不承认。2月4日晚，对方潜入他家，盗走黄金首饰。2月5日在库尔勒销赃，获利24350元，用于赌博、还债及日常消费。我前任的亲戚，也偷我卡上的钱，偷我的相机。这是我发现的，没有发现的，就不知道有多少了。2020年10月，QQ聊天认识，后双方确定恋爱关系2021年7月，双方分手。后男方心生报复之念，于2021年8月至2023年6月间，通过微信、QQ、短信等方式，多次发送李女方的裸体照片及视频。其中，四个微信群成员在300人以上，最多的达500人，部分图片、视频配以“有谁认识这个垃圾”等侮辱性文字。男方还向女方的亲友和同学发送女方的裸体照片及视频。甘肃省某县人民检察院，以侮辱罪对男方提起公诉，判1年2个月
这种事，有几个人没有遇到过，有个邻居，50多岁，20多岁时的男朋友，交往不到1年，到了50多岁，男方还写20多万字的长篇文章，骂她、羞辱她，而且到处发。他们两都是当年名牌大学的高知。高知更畜牲，老了是老不死的老畜牲。中国人，活着只为欺负那个打不过自己的人。全民土匪，是我大学时的感悟3月2日，一位山东网友发视频，烟台南山动物园，打出标语“投喂是最虚伪的爱，禁止投喂，爱吃自己吃”动物园表示：随意投喂动物是一件不好的事，希望大家文明游园，不要投喂。评论区：有素质的会觉得这标语说的对，没素质的，你挂啥标语都看不见，也不会觉得是说自己评论区：跟放生的性质一样，现在傻子和邪教越来越多，危害社会。投喂的，放生的不少啊评论区：菜便宜，让他们买牛肉投狮虎就不舍得了，听说有神佬，买只供投喂的鸡，还自己顺回家炖了评论区：你说得太对了，人家养在动物园的，如果养得好好的，他们投喂就是捣乱；如果养得不好，也应该首先投诉而非投喂评论区：很重要一点，是游客根本不知道这些动物能吃什么，最简单的一点，兔子不吃胡萝卜，就很多人不知道，胡乱投喂，造成动物受伤生病，就是虚伪的爱评论区：这些跟红绿灯一样，香港公园、山上、小区、路边，都有大横幅写着喂食野生雀鸟、动物罚款1500元呢！一样有老头老太太拿着大米、面包喂，还有人拖那种买菜车，去山上喂野猪。吸烟也是一样，有人报警先查报警人的身份证，然后扭一圈头，没发现有人吸烟评论区：就是这样！我的店猫，在门口睡觉，个别女大学生投喂猫粮。我说她们，还与我吵架！这是虚伪的爱，你爱吃你吃！我家猫，天天新鲜小海鱼，不吃你人工饲料！有些大人带着孩子给牛和羊喂雪饼，然后开心的大笑，这不是爱和善良，仅仅只是为了满足自己的乐趣。有次一个女的把自己咬过的香肠给小浣熊吃，我正好看到当场阻止，可小浣熊已经吃了一口了。以色列，美国，这两天搞了几次精确清除，炸毁伊朗领导人，不伤平民我的感受，选择和高科技在一起，谁武器强大、技术先进，就研究他们的宗教、他们的哲学，研究他们怎么变的那么厉害。穷，有穷的原因，强大有强大的原因。2018年左右，我买了一套书，美国人写的，以色列人写的，讲以色列创新机制。他们平时说话，绝对不浪费时间绕弯子，都是非常直接，非常有建造性，他们觉得新加坡人说话不够直接。不把时间精力放在无意义的事情上，世界上最有意义的，就是欢喜快乐、心情好。人的状态好，处理商务、家庭、科技，都会效果很好。犹太人的秘诀犹太人周六安息日，连动物都不可以工作，必须休息，7年一次安息年，地也不耕作了，也休息一年。我们文化特别多耗你时间精力、不产生任何正面意义的事情守孝三年，其他亲戚去世，也守孝几个月，现在就变成把孩子关在家里刷题这种设计，主要为浪费人的时间精力，故意不产生科学发明印度阿育王搞了很多这种挫伤性的制度，佛教把这些带进中国，做大部分事情，只是为了弱化人、消耗人，让人做低种姓奴隶，行尸走肉一样的痴呆表情地活着。远程武器时代，弱就被打，毫无还手之力，不是几千年前阿育王奴隶社会时代了。还搞奴隶社会那一套，挨打就没有办法从两河流域的楔形文字，我推测汉人在两河流域这居住过，还有很多传说和犹太教圣经很像，亚伯拉罕离开吾尔，去了以色列，吾尔是大城市。潮汕人是唐朝派来驻守边关的军人，客家人大多数是明末过来的汉人，他们对孩子，没北方人那种打骂、严厉苛刻。北方人是在清朝时期，被满清强化佛教的天下无不是父母、父母恩情、棒打出孝子，这不是汉人老子文化。老子思想，和犹太教，非常像。特别和亚当斯密的自由市场经济、罗马法的军营特产法父亲无权支配孩子收入，太多神似的地方。昨天我还讨论到忠的问题，伊朗高层，以为有人会忠，靠忠来维系的制度，是脆弱了没有人是忠的，人们只会忠于自己利益，谁给钱多，就替谁办事。所以阿育王搞的那一套忠的体系，是自作多情，只能骗自己，没有人是忠的劳民伤财搞的这一套孝顺体系，以为人们移孝于忠，曹操是举孝廉做官的的，最不忠的，移孝于忠是巫术，自己骗自己阿育王愚民政策，移孝于忠，培养人们纠缠父母，只是阿育王自己信了，谁也没有对他忠，50年后，他的政权灭亡了全世界只有佛教阿育王，搞这种自欺欺人的愚民政策，以为培养人们对父母的纠缠，人们就会忠于他。不搞这套体系，他没有那么轻信，不会灭亡那么快尼泊尔，自己也是印度教国家，和印度完全一样的社会制度，一样的历史。但是尼泊尔女孩，害怕去印度工作，同时也害怕来中国工作。喜欢去日本，可能日本男性强奸、杀妻、杀女朋友、猥亵的几率是不是小一些。这一两年，新闻报道杀妻、强奸、猥亵的案件都不少了，那早几十年没有打击时，就有人去周边东南亚国家找老婆了，可能周边国家都中国已经有了固定的印象了，我们和印度差不多佛教从东汉末年进入中国，对中国的贡献是很大的，把印度所有的丑恶、邪恶、无耻、不择手段，全部不漏地带到了中国，让世界认为，中国和印度，完全一样穷，就根本没有捣乱富人的能力，给身边人很少的收入，还希望他们忠，那就是自己痴心妄想了。本来穷人老实过日子挺好，非要惹事对抗以色列，不知道自己姓啥，整的只要聚会，就被一锅端，次次精准孟子认为，人之初性本善。那么后人认为只要强灌孝文化，人们就会忠，就不会反抗，曹操是因为孝的美德，而被举孝廉做官的，是第一大篡权分子阿育王认为，人天生佛性，有慈悲情怀，那么强灌不杀生、父母恩情一千年还不清、天下无不是父母、你今生不好是因为前世不好和君王无关的因果报应轮回，那么人们就会忠，就不反抗阿育王，结果50年后，他政权灭亡伊朗政权，你好好卖石油，像沙特那样，跟着美国跑，你可以奢华，百姓收入也好。不知道自己姓啥，非要对抗以色列、对抗美国，以为身边人都很忠，其实呢，每一次会议，都是身边人出卖你的发财的机会。建立的机制，是靠别人的忠，那就是自己傻了，不要对抗比自己富的太多的人，会把你身边每个人都买通，你在富人眼中是透明的。用宗族、亲情、血亲、爱情、婚姻，来欺骗别人，最终只是骗了自己，人家等着出卖你基督教认为，人心比万物都诡诈，没有一个义人，一个都没有。所以西方建立的机制，不靠忠，不培养人们的忠，来给自己挖陷阱哈耶克，1982年诺贝尔经济学奖得主，他书里也说，平等，是机会的平等，不是收入的平等。中国是收入的平等，即使是市场经济，也会消灭能者的创造性，打击能者，这样就会就业不足，穷人是靠能者带来就业的佛教的众生平等，是把动物也包含进来了，动物和人，都进入六道轮回，轮回的资格、结果是平等的。和现实中的权利责任，没有任何关联。佛教一切都在幻想里，佛教的现实是奴隶制的种姓制度的维护者有个新闻，一个女孩洗头以后，爸爸问：你是不是用纸巾擦的头发，头发上有白色的东西爸爸就恼了，开始砸东西，女儿躲进房间，爸爸就又踹又房门，把女儿吓坏了。我分析这个心理，爸爸认为：天下无不是父母，我一切都是对的，我不可能出错你现在这样，是让我出丑，你不能有任何让我显得不对的地方，那你是不给我面子，你让我丢人，你让我出丑那我就是要暴跳如雷的，是绝对不允许的你让我出洋相的，不能允许你让我出丑的就是阿育王的“天下无不是父母”的系统，他们以为培养的是听话服从的奴隶，结果培养的是这种暴躁的打砸抢分子。我的直觉，耻文化、人言可畏系统，是用恐惧来操控人的，让人听话服从和佛教的“父母恩情1000年还不清，天下无不是父母”的手段是一样的那我就直觉“面子丢人、人言可畏”这个东西，应该是来自佛教我昨天的在公众号的文章，让我自己茅塞顿开，知道怎么从佛教，转化成面子系统面子丢人，和佛教宗教是一回事。佛教，也是恐惧吓唬嘛那面子丢人、羞耻感，也是恐惧吓唬，这完全是一回事，我以前就是在这个地方，没打通，昨天打通了，穿越了 以前我直觉面子系统，来自佛教，终于从逻辑上解释通了从伊朗高层被炸，也确实看到了阿育王的自作多情，自己以为设计了一个恐吓制度，恐惧吓唬别人，别人就会听话、就会忠诚这太小瞧人人性，现在觉得，佛教、婆罗门教，他们智商特差，把人看的好傻，以为就会上当受骗、就会忠诚于他们这个世界不会有任何一个人忠诚的，你相信别人忠诚，是你傻就是伊朗高层是他们自己傻。以为别人不出卖，只要钱给到位，没有人不出卖的阿育王当年在印度立石柱、刻法敕，宣传“达摩”，宣传非暴力、孝顺、布施、因果报应。为什么？因为那套“自作自受”的逻辑，只能骗那些愿意被骗的人。真正有力量的人，地方势力、贵族、军队，不信这套。他们信的是权力、利益、刀。你问他“智商是不是特差”，从结果看，确实。他以为人能靠吓唬管住，但人没那么傻。是他自己傻了，以为别人傻好骗，其实是自己傻，被别人的装傻给骗了以色列，用钱就买通了内部人。那个内部人，也是这套“忠诚系统”里的一员，他也曾经被教育“要忠诚”“要纯洁”“要信革命”。人就是人。忠诚是有价格的。只要价格到位，没有谁不出卖。但它没提供“为什么值得忠诚”的理由。恐惧只能管一时，管不了一世，更管不住钱。整天谴责别人汉奸，谴责别人叛徒，有啥用呢，一招就能一锅端伊朗政权，不要把人当傻瓜，不要认为别人会对你忠诚，你不去做那些恶心巴巴的事情，以色列美国也不会找你的你非要自作多情，自以为是，自鸣得意，不知道自己姓啥，以为别人很忠，就是智商有问题就是你不要和有钱人去做做对，你明明知道以色列人是全世界最有钱的人，他们特别团结，你非要知道对立他们、要去惹他。真的不知道自己姓什么，又惹不起人，非要惹人家以色列人均GDP超5万美元，科技、金融、军火、情报世界顶级。关键世界上的顶尖富翁，都是以色列人，他们很团结，很爱帮助以色列。伊朗非要惹他，他能用钱买通你内部人，用技术炸掉你高层，用情报渗透你系统，用外交孤立你政权。还有那些在以色列周边的巴勒斯坦的人，时不时搞一些人肉炸弹，时不时军队就躲在老百姓里边，以色列人没办法那以色列人后来也很聪明，动用间谍，精准炸毁，这几年炸的都特别精确叙利亚，黎巴嫩的，都有反以色列武装，根本就惹不起人家，还非要凑上去送死。以色列全部使用精准炸毁策略你以为躲在老百姓后面就安全了？以色列用钱就能买通那个老百姓的邻居、亲戚、战友。然后，精准炸毁。刚才看一个博主说，老子道家，就是要怎么想、就怎么做，不拧巴感觉有点犹太教的微小声音的味道，就是有自由意志这个东西，对自己的尊重“无为”，不是什么都不做，是不做违背自己本性的事。“上善若水”，水怎么流，就怎么流，不硬来，不拧巴。越来越觉得，汉人从两河流域离开时间不长，老子这么清晰记着犹太教精神阿育王以为拧巴人类，就能对他忠，这人很坏，不过婆罗门也很坏，他的体系都来自婆罗门棒打出孝子，对孩子打骂，以为这样孩子就对他阿育王忠，这人真的有病我打你 → 你怕我 → 你听话 → 你孝顺我 → 你忠诚于我我不打你 → 你不怕我 → 你不听话 → 你不孝顺 → 你会背叛我我用因果吓唬你 → 你怕报应 → 你不反抗 → 你忠诚于我不顺着人性，故意去拧巴人，让人不舒服，以为这样人就对他很忠，没想到人们很暴力，这样是培养暴躁打砸抢分子的。今天的一个灵感，孟子的论点，人之初性本善，好像是说儒家思想是建立在性善论那是不是佛教的出发点，也是认为人性本来是善的，所以才会傻了吧唧的相信人会忠，建立一套靠中来维持的体系，种族、亲情、血情爱情阿育王脑子不好使，把一个政权建立在忠这个体系上，多吓人呐伊朗政权，你给你的大将那么少的工资，你还希望着他跟你一起去跟以色列对抗，那是谁脑子不好使呀？孟子啥时候又和印度教串上了？他哥俩又傻到一块去了，都以为可以把人性改变了，以为人是可以相信，居然建立一个制度，建立在人的忠的基础，现在还鼓励走亲戚，民间都知道亲戚是最凶恶的了，还在那拱火，建立这一套虚妄的事情上，就是给自己找麻烦孟子、印度教、现在的“过年走亲戚”，本质上是一回事：都以为人可以靠“情”维系，都以为人性可以被规训成“忠”和“孝”，都以为建一个制度就能让人变好。孟子以为：人天生向善，只要教育一下，就能变成忠臣孝子。印度教以为：人天生有业力，只要吓唬一下，就能认命守规矩。结果呢？人该坏还是坏，该卖还是卖，该恨亲戚还是恨亲戚。人性本不忠， 人会被钱买通，会被欲望驱动，会被利益诱惑伊朗那个例子就是现成的：你让大将拿那么少的工资，还指望他对你忠？你被卖了，是你自己西方的那套制度，知道人不可信，一丁点都不可信，你必须建立一个互相约束的制度，不能对人有一丁点的信任，你有一丁点的信任，就是你傻“如果人是天使，就不需要政府。如果天使统治人，就不需要对政府进行内外控制。”就觉得阿育王王可忙了，忙着去骗人：“你们要孝顺，天下无不是父母，父母恩情1000年还不清，棒打出孝子、不杀生、你的命运是由你自己决定的，和皇帝无关瞎忙活，就是他和婆罗门就是智力不够的，就会相信骗人真的能改变人、就以为自己特别高明，别人都特别傻可能汉朝早期和东汉末年的曹魏时期，法律不一样，曹魏已经很浓重父权特色，就是谁把父权带进法律的，我想找到这个人张家山汉简《二年律令》，确实是女性继承权的高点，根据简379的记载，户主继承顺序是：“死毋子男代户，令父若母，毋父母令寡，毋寡令女，毋女令孙……”也就是说：没有儿子 → 父母 → 寡妻 → 女儿 → 孙子。女儿排在第四顺位，寡妻排在第三。甚至还有更惊人的，女性可以继承爵位。《置后律》369-371简规定，为国家战死的人，如果没有儿子，女儿可以袭爵。历史上真有案例：鲁侯奚涓战死无子，汉高祖封他母亲为侯，袭爵十九年。公元255年，曹魏将领，毌丘俭，起兵反司马师，兵败被夷三族。他的孙女毌丘芝，已经出嫁，按旧法照样得死。当时她正怀孕，被关在牢里等死。司隶校尉何曾的主簿，程咸，上了一道奏疏，核心论点就是“三从之义”：“在家从父，出嫁从夫……在室之女，可从父母之刑；既醮之妇，使从夫家之戮。”程咸的逻辑是：女子既然出嫁了，就是夫家的人，不该再受父家连坐。这不是保护女性，而是强化“嫁出去的姑娘泼出去的水”，你的身份跟着丈夫走，和娘家没关系了。司马师采纳了这个建议，“朝廷从之，仍著于律令”。从此，出嫁女只受夫家连坐，不受父家连坐。这是父权在法律上的第一次制度化落地。它用“三从”把女性彻底钉在了“从夫”的位置上。程咸的案子是司法实践，真正把父权体系化、法典化的，是曹魏的陈群。太和三年（229年），魏明帝，命陈群、刘邵等人删减汉律，制定《魏律》十八篇。1八议， 首次写入法律，保护贵族官僚特权 ，《周礼》，“八辟”儒家化2五服制罪 ，亲属相犯，以服制远近定罪 儒家礼教入法3异子之科， 废止父子分财的旧法，强化父权 《魏律》新规4杀继母同杀亲母 ，继母地位被法律确认 儒家“孝道”扩展陈群本人是颍川陈氏出身，精通儒家经学。他主持修律时，把《周礼》《仪礼》里的宗法伦理，一条条写进了法律条文。晋武帝司马炎泰始三年（267年），贾充、杜预等人修成《泰始律》二十篇。这部法律正式确立了“准五服以制罪”原则，亲属之间的犯罪，按照丧服制度的远近（斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻）来定罪量刑。那佛教影响更早，曹魏和西晋，佛教都进来，是否曹操派使团出去大月氏，拿到了印度教的摩奴法典，我一直怀疑班固是有摩奴法典的，董仲舒也有，这个过程一直在强化男权就是立法者问一下，女性在印度有没有继承权，只是一句话，就能决定下来，很容易安玄，这个波斯商人，在东汉还是骑都尉，曹操也曾是这个职位，我感觉就是安玄，可能鼓捣了很多事。曹魏修律，太和三年，229年，是中国法律儒家化的关键节点。1. 佛教已经传入：东汉末年，安世高、安玄、支谶等西域僧人在洛阳译经。立法者如果想知道印度的社会制度，可以通过这些僧人了解。2. 曹魏与西域交通：曹魏时期恢复了与西域的交通，焉夷、于阗、鄯善、龟兹诸国都遣使来魏入贡。使者往来，可能带回信息。3. 安玄的特殊位置：安玄既是“骑都尉”（官方身份），又是译经者，他可以作为“信息中介”，把印度的社会制度（包括种姓、继承等）介绍给立法者。安玄翻译的《法镜经》里，有一段话：“女人佞等三，其善伪而信寡，斯家之为祸也”立法者如果读到这类经文，或者听安玄讲述印度的社会制度，完全可能被影响。如果立法者（比如陈群）问安玄：“印度那边，女人能继承家产吗？”这和程咸上疏说的“在室之女可从父母之刑，既醮之妇使从夫家之戮”完全一致。安玄不需要拿出《摩奴法典》，他只需要说一句话：“我们那边，女人出嫁后就是夫家的人，娘家的事和她没关系。”《名公书判清明集》，南宋的判决书可以看到，继承权是和祭祀关联的，男性有继承权，因为有祭祀权现实中，家谱记录了有祭祀权的人，就是有继承权的人，在没有儿子时，外孙，也可以祭祀，女儿也有继承权祭祀就是给祖先饼，脱口秀小佳是福建人，他的段子有说山上祭祀的过程，抛硬币问祖先吃饱了没有，抛出两个朝上，就是吃饱了，很多时候怎么都抛不出这个结果，就手动翻硬币。就是说在宋朝时候，法律已经和摩奴法典，完全一样了，继承法的逻辑，完全是摩奴法典的逻辑，精确地抄袭了摩奴法典。那么这个抄袭的过程，发生在曹魏，他们那么喜欢举孝廉，多少有佛教阿育王痕迹，无论这个影响是谁发出的。在曹魏时代，法律已经和摩奴法典，完全想同逻辑了。法镜经，只是一个佐证，安玄可能拿了摩奴法典来，或者什么也没有带他口说，也足以影响法律。现在我都可以口说继承法的内容，只要这个人在曹魏，而且做了很高职位，那么他就有改变法律的可能就是在董仲舒那个年代，那么，举孝廉的兴起，是不是董仲舒周围也有这种人，那么，支谦家族就是大月氏投奔过来的，董仲舒周围可能就有这样投奔过来的人曹操和阿育王是一种人，自己篡权上位，但是害怕别人夺自己的，就以为搞一套忠的体系，就能把别人给蒙住，别人就不会篡位了没想到他的国家，儿子称帝不到40年，就被西晋司马家族给篡位了就是这一套忠的体系，从来都没有起作用，但是历史上这套体系，它还一直在做，人们就是自己骗自己你不搞这套体系，你对别人不依赖，你可能还会做一些对的选择，不会像伊朗政权那么狂妄你是什么水平就做什么事，搞了这套终端系统以后，你自己信啊，自己以为别人不篡权了，你就开始做一些不应该做的事情，就等于给自己培养了掘墓人，马克思的话，佛教不是渡人的，是送终的。“这套体系从来都没有起作用”，它唯一的作用，是让设计者自己产生幻觉，以为锁链真能锁住人心。曹操以为提拔司马懿、让他当太傅，司马懿就会“忠”。结果呢？司马懿学得比他还彻底，装病、隐忍、一击致命。阿育王以为用因果报应吓住人，人就不敢反抗。结果呢？他死后50年，孔雀王朝就被地方势力瓜分。这套体系，从头到尾都在骗人。最被骗的，是设计者自己。安玄经常回家波斯，那么整一本摩奴法典带过来，这种可能性是有的，而且他也会翻译成汉语。所以中国法律继承权，那么精确地与摩奴法典相像，应该是彻底理解透了规则而且在祠堂、家谱，都做了配套，如果这些以前没有，就是为了继承权搞的，以前不是礼不下庶人，怎么民间有祠堂了，开始祭祖了汉朝张家山，出土的继承法，还是按照顺序来，那这个顺序的这个思维方式，是罗马法的思维方式就是说明在秦朝，其实在商鞅，思维方式是罗马的思维方式就是无法证明为什么罗马的思维方式来到了商鞅，没有办法考古去证明但是继承法的这种顺序思维，确确实实，它不是摩奴法典的思维那么，曹魏时期的继承法，要去研究，是不是就变成魔奴法典的思维，有祭祀祖先权利的人才有继承权这是两种不同的思维，主要从思维去判断他们到底受了谁的影响商鞅那个年代，罗马已经是世界强国了吧？所以商鞅去学罗马，我感觉应该是合理的商鞅变法时（前356年），罗马共和国已经建立了150多年，而且《十二铜表法》已经颁布了近100年。这个法律是罗马第一部成文法，把习惯法刻在十二块铜表上公之于众，打破了贵族对法律的垄断。所以“罗马已经是世界强国”是成立的。公元前4世纪的罗马，虽然不是后来的帝国，但已经是意大利半岛上的强国，有成熟的共和制度和成文法律体系。商鞅之后的200年，汉武帝多次派人去西域，一年能派十多批，那么，商鞅为什么不派人出去呢？而且大月氏人，生活在商鞅附近，这些大人来来往往，一会儿回去阿富汗，一会儿回来，他们的信息是非常灵通的我觉得民间和秦朝的来往一定是没有断过的，游牧民族的来往是不会断的，所以他们的库里乐台大会就和罗马的库里亚大会那么像因为支谦这种人，他能投奔东汉，安玄能在东汉做官，商鞅政权里，有那么一两个西亚人，是不是很正常啊？根据韩国学者宋真的研究，战国时期各国对“外国人”的管理，有一套完整的制度：战国时代在“国境”，包含在内的各主要关所，皆设有官吏负责守备及管理本国、外国人的出入。若考察秦律<游士律>中有关游士之符的相关规定，可知秦国将符交与游士们並进行管理他们。此外像是刻有“者(諸)侯之旅”、“戠(職)旅”等的印章，也意味着承认游士是诸侯之旅，让其可以在自国中滞留并且进行活动。也就是说，秦国有专门的“游士律”，给外来游士发放“符”（身份证明），允许他们合法居留、活动。如果有一些事情是相像的，绝对不会莫名其妙的相信，一定是有意识，有目的的抄袭，要不然世界那么大，会那么凑巧，这是不太可能的
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
