高昕 | 新时代涵育大学生婚恋家庭素养的价值意蕴、问题检视与实践路向
- 2026-03-26 06:22:48
作者简介
高昕，甘肃永靖人，法学博士，海南师范大学马克思主义学院副教授，主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。
摘要：大学校园是涵育婚恋家庭素养的重要场域。涵育大学生婚恋家庭素养有助于彰显新时代立德树人教育目标，破解青年大学生个体身心健康成长羁绊，推动形成社会主义家庭文明新风尚，因而对推动个体、家庭、社会发展均具有重要意义。当前，虽然涵育大学生婚恋家庭素养的相关工作实际上已通过多种形式开展，但由于供给缺失、引导缺位、协同失和而导致现实效果欠佳。理论上“很重要”的内容未被纳入高校课程体系，实际上“很需要”的环节在教育管理过程中被忽视，家庭和社会“很期待”却未能与高校实现“双向奔赴”。涵育大学生婚恋家庭素养，需针对现有问题从三个方面着力：一是理论结合实践做好课程和活动建设，二是全方位引导提升教学理念和管理效能，三是形成体制机制促进家校社协同发力。
关键词：新时代；大学生；婚恋家庭素养
随着高等教育的普及化，大学阶段已成为我国青年价值观形成的关键时期，同时，大学校园也成为涵育大学生婚恋家庭素养的重要场域。青年大学生作为当下乃至未来较长一段时期的核心婚恋主体，其婚恋家庭素养的涵育问题具有多重重要价值。这一问题不仅直接关乎青年个体的身心健康与成长发展，更是衡量高校思想政治教育落地成效的重要维度；还深刻关联着家庭文明建设的根基筑牢与长效推进，影响着整个社会精神文明建设的发展方向与整体建设水平，同时对于切实破解当前社会中各类与婚恋家庭相关的突出问题、化解相关领域的矛盾纠纷，从根源上引导健康的婚恋家庭观念形成，持续推动社会的和谐稳定与健康发展，有着至关重要的现实意义和长远的实践价值。为此，中共中央、国务院连续发文明确指出要积极培育新型婚育文化［1］，将婚恋教育纳入高校教育体系，引导青年树立文明、健康、理性的婚恋观［2］。
近年来，随着相关政策、社会环境与思想观念的转变，关于涵育大学生婚恋家庭素养方面的学术研究也不断发展并取得较为丰硕的成果，主要涉及社会学、伦理学、心理学、教育学、经济学、法学等不同领域。当前的研究主要展现了大学生恋爱婚育观念的现状、特征、发展变化和影响因素，对如何涵育提升大学生婚恋素养做出了初步探讨，呈现出整体性、综合性分析的趋势［3］。但是，现有研究较少将婚恋家庭素养作为大学生必备素养和高校思想政治教育中的“硬指标”进行全方位论析。由于对该项工作重要性的认识尚有不足，因而对于实际涵养过程中主要问题和应对策略的探讨仍有待进一步深化。鉴于此，有必要对新时代涵育大学生婚恋家庭素养的价值意蕴、现实问题与实践路径作一番整体性探究。
一、新时代涵育大学生婚恋家庭素养的价值意蕴
婚恋家庭素养是指个人关于恋爱、婚姻和家庭方面的认知水平、情感意愿和道德素养的总和，包含恋爱观、择偶观、性观念、婚姻观、生育观、赡养观以及对爱的感认表达能力等，是道德、人文和法治素养的综合体现。在新时代，涵育大学生婚恋家庭素养，旨在彰显新时代立德树人教育目标，破解青年大学生个体身心健康成长羁绊，推动形成社会主义家庭文明新风尚。
（一）彰显新时代立德树人教育目标的风向标
在我国，对大学生婚恋的认识经历了一个由“禁”到“疏”再到“倡”的过程，体现了国家层面在教育目标上的与时俱进。20世纪八九十年代，社会主流观点对大学生恋爱结婚持反对态度，1990年原国家教育委员会出台的《普通高等学校学生管理规定》（以下简称《规定》）中有“对在校期间结婚的大学生作退学处理”的禁令［4］。家长们以影响学习成绩为由普遍反对子女在大学谈恋爱，有些学校还规定“谈恋爱者不可参加报考研究生”［5］。进入21世纪，高校对于大学生恋爱结婚的态度逐步从“不允许”转向“不提倡、不反对”，进而发展到“承认事实、合理引导”［3］，2005年教育部颁布新《规定》，删除了禁止大学生结婚的内容［6］，在校大学生婚恋成为自主选择，相关规范被纳入一般法律法规和公民道德规范之中。家长和学校的态度也相应地发生改变，主要表现为不再将大学生恋爱与学习视为水火不容的对立关系。进入新时代，经济社会进一步发展，生育政策进一步调整，国家层面充分肯定恋爱成家是青年的人生大事和普遍需求，并明确提出健全青年婚恋的社会支持体系［7］，“婚恋观念更加文明、健康、理性”被列为青年发展目标之一［2］。随之，校方对于在校大学生恋爱结婚的态度愈加宽容，还有越来越多的家长为孩子提供恋爱经费支持，认为大学是最佳恋爱时期，担心孩子错过机会。可见，随着时代发展，个体与家庭在国家治理方面的基础性作用越来越受到关注和肯定，立德树人的教育目标也由此得以彰显。
随着对大学生婚恋家庭素养重要性认识的提升，相关涵育措施也逐步明确。2017年中共中央、国务院颁布并实施的《中长期青年发展规划（2016—2025年）》提出“将婚恋教育纳入高校教育体系”［2］；2024年国务院办公厅印发《关于加快完善生育支持政策体系推动建设生育友好型社会的若干措施》，强调“大力倡导积极的婚恋观、生育观、家庭观”，并首次提出“加强人口国情国策教育，将相关内容融入中小学、本专科教育”［1］。由此，高校成为落实涵育大学生婚恋家庭素养国家相关政策的“主场”。涵育大学生婚恋家庭素养，主要内容包括系统性地引导其学习并践行恋爱和婚姻家庭中的道德规范，帮助大学生提升情绪管理、有效沟通、冲突解决、责任担当等构建健康关系的关键能力，推动其深刻理解幸福家庭对社会和谐、民族发展的重要意义，简言之，有利于全面提升大学生的道德品格、社交能力和价值信念。
（二）破解青年大学生个体身心健康成长羁绊的对症方
教育要关注“人”本身，即要关注教育对象的现实需要与思想状况，高等教育亦不例外。一方面，大学生的多种身心健康问题不容忽视。当今大学生普遍心理压力较大，有些甚至已转化为心理问题，主要表现为适应能力差、情绪极度不稳定、时感苦闷迷茫、羞于与他人交流倾诉等。心理压力及其所引发的心理问题不可避免地对大学生日常学习生活产生了负面影响，使他们常常陷于渴望沟通而却步于“社恐”、计划着奋斗却不时犹疑焦虑、追求松弛感但身心脆弱的矛盾和精神“内耗”之中，“躺平”“摆烂”状态的隐现令人生忧。而婚恋家庭素养的提升可助益大学生身心状况的改善和压力的缓解，因为涵育婚恋家庭素养本质上就是一种通过提升对两性关系的认识水平，引导大学生建立和谐顺畅的人际关系的活动。这种人际关系既着眼于当下，亦延伸至未来，对于建立正确的自我认知也大有裨益。正如马克思所言，发生在男女之间的爱情关系“人和人之间的直接的、自然的、必然的关系是男女之间的关系。······这种关系就可以判断人的整个教养程度。从这种关系的性质就可以看出，人在何种程度上成为并把自己理解为类存在物、人。”［8］而且，大学生心理压力和心理问题大多是由原生家庭关系不和谐或恋爱痛苦经历所引发的，包括父母离异、父母未与自己商量生育二胎和失恋等。因此，婚恋家庭素养的涵育不仅能够缓解大学生日常沟通交往中的“痛点”，一定程度上还有消解其根源之功效。
另一方面，新时代青年在婚恋家庭观方面显露出不少新特点，相关问题给当前的高校思想政治教育带来的挑战也不容小觑。当代青年恋爱观自由化、婚姻观自主化倾向明显。主要体现在恋爱动机由婚姻目的转为情感目的，择偶条件由工具性标准转为表达性标准，亲密关系态度由“娶得好”“嫁得好”转为“做得好”，情感动机由现实吸引转为虚拟驱动，性观念由保守传统转为开放接纳，同时，婚姻目的更趋个体化，婚恋关系注重平等化，离婚观念自由开放，单身主义观念得以强化［9］。此外，在校大学生在恋爱中表现出来的一些现实问题也应当引起关注，其中较为突出的是唯“利”或唯“颜”的外在价值取向明显，自我中心、情感脆弱、道德弱化等问题也时有显现。婚恋家庭素养不仅与恋爱观、婚姻观、家庭观、生育观等直接相关，也与人生观、价值观的树立及政治态度等有着密切联系［10］，还与消费观、择业就业创业观念等有着一定程度的关联，而这些都是大学生成长成才的重要内容。通过涵育大学生婚恋家庭素养促进青年大学生个体身心健康成长，既是高校思想政治教育时代性的体现，也是实现教育强国战略目标的题中之义。
（三）推动形成社会主义家庭文明新风尚的活力源
涵育提升大学生婚恋家庭素养不仅关乎个人幸福，更可通过塑造新一代家庭的“软实力”，为新时代家庭家教家风建设注入可持续发展的活力，纾解婚恋家庭领域的突出问题，推动家庭文明建设水平的提升。
首先，促进家教家风的传承与创新。大学生作为新一代家庭建设者，其婚恋家庭素养将直接影响未来的家教家风质量。通过涵育婚恋家庭素养，可帮助大学生更好地理解家庭角色与家教责任，使其能够正确处理代际关系；通过自觉传承传统优良“家”文化，深入理解孝亲、和睦、勤俭、清廉等传统家风在当代社会的深刻价值，从而促进家庭和谐、涵养个人品德，并在时代变迁中延续精神根脉，有效避免文化断层与价值观缺失；在尊重传统的基础上，有意识地将平等、民主、法治等正向价值观融入日常生活，推动家教家风更适应社会发展并形成平等尊重、诚信包容、积极进取的家庭氛围。同时，大学生作为家庭中的知识群体，还能影响亲友邻里，发挥辐射作用，从而带动更广泛的家庭文明建设。
其次，纾解婚恋家庭领域的突出问题。对于当前社会面临的离婚率上升、生育意愿下降、家庭责任感淡化等问题，涵育提升大学生婚恋家庭素养具有预防作用。一是降低婚姻风险。通过有意识地提前培养经营婚姻的能力，能够减少因盲目冲动或无力应对矛盾导致的婚姻破裂。二是增强家庭凝聚力。通过强化大学生对家庭功能的认知，提升其未来应对压力（如经济、育儿、赡养）的韧性。三是促进性别平等。通过倡导平等分担家务、共同参与育儿的先进理念，打破传统性别角色束缚，构建和谐家庭模式。四是提升法治理念。通过对《民法典·婚姻家庭编》《家庭教育促进法》等相关法律规范的学习和运用，破除“家丑不可外扬”等陈旧观念，将“依法治家”落到实处。
最后，推动家庭文明建设水平的提升。习近平总书记指出，要“推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚”［11］，这是马克思主义家庭观与中华优秀家文化相结合的理论成果，也是新时代家庭文明建设的价值定位和实践方略。通过涵育大学生婚恋家庭素养，激发其主体意识，既有利于推动人口与社会的均衡发展，也有助于培育和践行社会主义核心价值观，还能通过婚恋家庭美德的渗透性作用，促进社会公德、职业道德和个人品德水平的提升。在此基础上，家庭文明新风尚的形成也将水到渠成。社会主义家庭文明新风尚的形成，社会整体文明程度的提升，乃至中国式现代化的实现都离不开“家”的托举，而在此过程中，青年大学生理应做好接棒准备，成为“当家人”。
二、新时代涵育大学生婚恋家庭素养的问题检视
在大学这个特定的场域中，涵育大学生婚恋家庭素养的活动实际上已通过多种形式开展，但由于观念和方式方法尚存在一些不足，使得其实施效果不尽如人意。
（一）供给缺失：理论上“很重要”的内容未被纳入高校课程体系
一方面是相关课程建设滞后，有计划、成体系的婚恋教育缺席。“将婚恋教育纳入高校教育体系”［2］政策发布已近十年，但仍未普遍落地。实际上，婚姻恋爱、长幼沟通、爱与被爱都需要在有清楚认知的前提下才能产生合理的行为。随着时代的变迁，婚恋家庭相关的观念和现象愈发复杂多样，相关认知不能仅仅依靠家庭代际相传或者学生自己凭观察和经验获取，学校也应当担负起传授相关知识的责任。离开家庭独立生活的大学生，正处于世界观、人生观与价值观塑形的关键阶段。他们既有客观的身心发展需求与情感渴望，又常常陷入认知与实践的迷茫。面对恋爱关系不知如何建立健康边界，思考婚姻责任却缺乏现实参照，对性存在好奇与困惑却难寻科学引导，在与父母沟通时也易陷入代际隔阂。因此，他们亟需通过系统、科学的婚恋家庭知识教育，获得从情感认知到实践能力的全面引导，从而在探索亲密关系与自我成长的道路上，走得更加清醒、稳健与负责。目前，只有少部分地区和高校开设了涵育大学生婚恋家庭素养课程，此类课程受到学生欢迎，效果良好［12］；有些地区的教育部门明确高校要加强婚恋和家庭教育相关课程建设，并着力引导部分师范类院校和社会学等相关专业率先施行［13］。但是，大部分高校目前尚未开设此类课程。虽然个别课程中涉及一些相关内容，如大一新生必修的公共课《思想道德与法治》，其中有关于弘扬家庭美德的内容，任课教师可结合学生实际讲授关于恋爱婚姻家庭中的道德规范，但该部分内容占有课时十分有限。学生缺乏获取婚恋家庭知识的正规渠道，在遇到婚恋家庭困扰时无处倾诉，只能从短视频或他人情感经历中获取零散的、片面的甚至错误的信息。加之网络上的婚恋相关信息多利用矛盾冲突“博眼球”的方式推送，很容易使大学生这群“网络原住民”卷入性别对立和消极婚恋家庭观的“信息茧房”中，相关行为亦得不到有效的理论指导。如“武汉大学图书馆事件”中，有网评称“男大学生去图书馆不要跟女生同坐”，甚至“男大学生对女生一概避免对视”等言论获得不少附和就是实例。简言之，国家政策层面已明确婚恋教育应在高校教育体系中占据一席之地，但实际执行却与政策要求存在较大差距。
另一方面，学生活动中较少有关于婚恋家庭素养的相关内容，导致大学生感受鲜活“情境”的经验缺失。校园中开展的各类活动是促进大学生全面发展的重要途径，可以丰富学习和生活经验、促进身心健康、提升综合素质，对提升大学生竞争意识、团队协作能力和责任感等均发挥着重要作用。当前，高校开展的学生活动种类繁多，从入学开始就有新生教育、安全教育、心理健康教育、职业规划教育、专业技能培训提升、党团活动、志愿服务活动等，还有形式多样的文娱类活动。虽然其中也会有一些活动会涉及婚恋家庭内容，但是鲜有专门针对大学生提升婚恋家庭素养的活动，班会和社团活动也很少涉及此类主题。这一现状使得大学生缺失了提升婚恋家庭素养的实践“体验”环节，综合素质提升的重要需求被忽略，高校现有资源和平台未充分发挥其涵育作用，党和国家全员全过程全方位育人的要求遭遇措施滞后和乏力的问题。
（二）引导缺位：实际上“很需要”的环节在教育管理过程中被忽视
首先，高校教师“教书”和“育人”相分离，使得大学生婚恋家庭素养形成过程中教师主动引导和相关理论输出明显不足。毫无疑问，大学生婚恋家庭素养对于学生成长发展、日常教学管理影响深远，但实际上大学生在该方面的知识获取、观念形成、行为养成极少来自教师引导，在情感方面遇到困惑和问题时多数人也不愿意向教师倾诉，教师的主导性明显不足。在实际教学过程中，除非自己所教授的课程中有相关内容，不然较少有教师将了解、提升学生婚恋家庭素养作为自己分内的职责并有意识地加以引导教育。究其原因，高校现有课程体系、教师晋升规则是一部分，但更重要的是由于很多教师未真正认识到问题的必要性和紧迫性。加之婚恋与家庭话题较为私密，在日常教学和学生工作中，若学生不主动提及，教师普遍不愿意主动与学生交流相关话题。
其次，师生之间、教师与学生管理工作者之间尚未建立起有效的沟通渠道。大学生婚恋家庭相关信息主要由学生管理工作者（主要是辅导员）掌握，有些班主任也不一定掌握，任课教师更是很少甚至从不接触这方面的信息。学生管理工作过分“专门化”，教管分离现象较为普遍，因此，即使一些教师有心引导学生树立正确的婚恋观、家庭观也多是一种泛泛而谈。但是，婚恋家庭素养涉及的问题恰恰建立在对个人状况了解较为深入的基础上。以恋爱为例，有些大学生有恋爱的意愿和冲动但从未谈过恋爱，有的处于恋爱中，有些不想谈恋爱，还有的部分经历过多段恋爱或失恋。那么，我们需要了解：处于不同恋爱状态的大学生分别有哪些困扰和疑惑，是否需要引导和帮助？是否了解婚恋中的法律责任和义务？进一步的探索还应涉及大学生们如何理解学业和恋爱的关系、性与爱的关系？以及如何认识爱的终极意义等方面的问题。如无法及时、准确、全面地了解学生婚恋家庭方面的状况和疑虑，就不能及时发现问题，更无法深入挖掘引发问题的深层次根源并找到行之有效的教育方法。
最后，管理缺乏针对性和预防性，在相关问题的处理上有轻预防、重查处的倾向。目前，由于涵育大学生婚恋家庭素养的相关工作大多依靠学生管理工作人员，虽然他们明知对于大学生来说，缺乏家人理解尊重、有效沟通能力不足和情感关系处理不当已成为引发思想、安全问题的重要原因，但由于人员不足、关注度有限，不得已常常是在问题出现后才进行处理，因此存在源头引导和预防少、“善后”任务多及效果不理想的状况。此外，由于欠缺政策细则和专业培训，更加导致涵育大学生婚恋家庭素养工作呈现出零星化和非专业化的倾向，不利于营造教师和管理者系统化、科学化地思考和研究此类问题的氛围。
（三）协同失和：家庭和社会“很期待”却未能与高校实现“双向奔赴”
首先，家校协同的重要性被忽略。家庭是向大学生传递恋爱观、婚姻观、生育观等价值观念最直接的场所，优秀的家风熏陶和良好的家庭教育是“托举”大学生成长成才的基础性因素，无疑也是涵育大学生婚恋家庭素养的重要条件。但现实情况是，孩子进入大学后家庭教育模式一般会呈现“放手型”和“依恋型”两种，前者是家长与孩子的思想情感交流普遍减少，而后者主要表现为家长自身过度焦虑增加了孩子的压抑感与烦躁情绪，显然两种情况均不利于家庭教育的持续作用和大学生的健康成长。家长在孩子大学阶段的教育意识缺位或滞后，使得他们很少与老师或管理者主动进行沟通，加之家长与孩子因场域分离而产生的教育无力，高校似乎成了家庭教育的“洼地”，大学生成为人们潜意识中家庭“放长线的风筝”［14］。而高校因自身在人才培养之外还承担着科学研究、社会服务、文化传承创新、国际交流合作等任务，家校协同方面的投入微乎其微。简言之，家校协同在主、客观方面都缺乏良好的形成条件。
其次，家庭与社会之间的协同存在明显不足。家庭与社会在婚恋教育上常常各执一词，甚至相互矛盾。许多家长因传统观念或自身知识有限，羞于谈论婚恋话题。调查显示，仅约1/5的家长能正常开展相关教育［15］。而且，在子女上大学前，家庭普遍“谈爱色变”，要求以学业为重，但一旦子女进入大学或临近毕业，部分家庭又可能突然转向“催婚催恋”。这种缺乏过渡的责任转换，让大学生感到困惑和压力且难以适应。与此同时，网络和影视剧中对婚恋矛盾、育儿艰辛的戏剧化呈现，容易形成放大效应的“悲观滤镜”。相比之下，平凡、健康、互助的婚姻家庭生活榜样在公共视野中却呈现不足，使得大学生对婚恋家庭的真实图景产生认知偏差。家庭教育保持沉默或停留在抽象说教，社会舆论又时常存在偏颇，而无论是家庭还是社会公共讨论，都较少深入探讨婚姻与生育对个人的深层价值与意义，这使得年轻人很容易感到迷茫。
最后，高校未能有效运用广泛的社会资源。社会服务是高校的重点任务之一，由此高校也与各类社会资源有着广泛的接触，并且掌握着一定的主动性和话语权。但是，很多可用于涵育和提升大学生婚恋家庭素养的资源和平台未被有效利用，导致高校育人功能与其他功能相互分离。如很多高校在教育服务、社区服务、文化交流中偏重单方面“输出”，未能有效运用校外资源对校内育人进行“输入”；为政府、企事业单位和社会组织提供决策咨询、政策研究、规划设计等服务时，关注到教育主体即大学生身心成长的相关研究和建议反而不多；未充分挖掘各类科研基地、实践教学基地中的婚恋家庭素养涵育要素。
三、新时代涵育大学生婚恋家庭素养的实践路径
有效涵育大学生婚恋家庭素养，全面提升新时代高校思想政治教育成效，需要从以下几个方面着手。
（一）理论结合实践，巩固并坚守涵育大学生婚恋家庭素养的“主阵地”
要实施系统性和科学性的婚恋家庭教育，关键在于建设相关课程。积极落实国家文件要求，根据学校自身特色开设婚恋家庭教育必修或选修课程。婚恋家庭教育课程的建设首先要进一步明确教师的地位与作用。教师在课堂教育中处于主导地位，与学生的主体地位相互协调一致，但在知识传授、解惑答疑的同时应凸显其价值引导作用即“传道”之用。在婚恋家庭教育中，教师所传之“道”即帮助大学生树立正确的婚恋家庭价值观，这也是课程建设目标的核心要义。
婚恋家庭教育课程的内容和讲授方式都应突出其自身特色。如前所述，婚恋家庭素养是道德、人文和法治素养的综合体现，因此，在婚恋家庭教育课程建设方面也应体现这三个方面的内容。在人文素养方面要引导大学生树立马克思主义婚恋家庭观，了解当前我国的人口形势、生育政策等基本问题，并使其能够掌握一定的情感交流技巧；道德素养的培养主要体现在涵育新时代家庭美德，尤其要对婚恋中的道德规范进行详细展开，传承优良家教家风的内容亦不可忽略；法治素养部分应体现在对以《民法典·婚姻家庭编》为主的相关法律知识的理解，明确恋爱中的法律责任、把握恋爱婚姻自由及其边界、学会对“甜蜜陷阱”的预防与处置、提升维权能力等。在课程讲授方式上，答疑解惑是大学生婚恋家庭教育课程的重要使命，也应成为课程讲授的主要方式。既可以让学生自己提出婚恋家庭中的问题和疑惑，由老师进行解答，也可以是老师摆出经典案例让学生分析，老师进行点评总结等。还可以借助网络教学平台，开展师生线上线下互动交流、问疑解惑。在专门的婚恋家庭课程之外，学校还应引导教师根据学科和专业特点积极探索开展课程思政建设，形成全课程育人格局。可在《婚姻家庭法》《婚恋心理学》等原本就与大学生婚恋教育关系密切的专业课程中率先开展课程思政建设。
加强涵育大学生婚恋家庭素养的系统性和针对性，需在讲授科学理论的基础上开展各类实践活动。具体实施时，可在“规定动作”中进行拓展，即在原有的新生教育、安全教育、心理健康教育中加入婚恋家庭教育的相关内容，也可探索“自选动作”，如将传承家庭观念与社会实践学分相结合，鼓励学生利用寒暑假，开展“家庭口述史”调研项目，采访长辈、录制家族故事、绘制家族树，整理家训家规等；组织发起“我家的传家宝”“一句话家训”“一封家书”等线上话题，鼓励晒出有纪念意义的家庭老物件、分享祖辈父辈蕴含做人道理的口头禅等，形成线上传播热潮；支持学生在社团服务活动中开展婚恋家庭情景剧排演、观看讨论经典影视剧作品，鼓励学生从学术或艺术创作角度研讨家庭观念；树立“优秀家风”学生榜样，组织学生聆听解读经典家训讲座、家风家教宣讲会等。各类校园婚恋家庭教育活动的开展，旨在为大学生们创造能够切身感知和运用相关理论的鲜活情境，通过情景剧排演、影视赏析、主题讲座、互动研讨等多种形式，将抽象的家庭伦理、亲密关系与责任意识等理念融入具体可感的生活场景之中；不仅增强学生的情感体验与价值认同，更营造科学、理性对待婚恋家庭问题的校园氛围。在此基础上，引导大学生在现实生活中树立正确的婚恋观、家庭观，提升沟通能力与情感素养，从而对大学生实际中的婚恋行为进行正面引导，帮助其在成长过程中建立健康、平等、负责任的人际关系，为未来家庭生活和社会和谐奠定坚实基础。
（二）全方位引导提升，理顺和拓展涵育大学生婚恋家庭素养的“阳关道”
首先，高校要明确将涵育大学生婚恋家庭素养在高校思想政治教育中是一项“全员负责”工程。随着新时代思想政治教育范畴的不断延伸和扩大，各门课程的任课老师、每一位管理者都担负着立德树人的教育任务，都应当是思想政治教育的责任者，自然也应当是涵育大学生婚恋家庭素养的责任者。教师和管理者要在较为繁重的教学、科研和管理工作之外，花费更多时间和精力掌握学生婚恋家庭信息、动态和问题，并且进行有针对性的引导和教育实属不易。但是，我们仍然必须尽快转变观念并付诸行动，因为掌握快速和多样化发展的学情是社会转型期提升思想政治教育效果的必备条件，同时这也是新时代思想政治教育向“大思政”发展的形势所趋，以及党和国家对学校全员全过程全方位育人的内在要求。
其次，把握大学生婚恋家庭素养的整体状况，实现从“专门化”管理到“专业化”引导教育的思路转变。要着手创建大学生婚恋家庭信息库，并将专任教师和管理者都纳入相关信息的收集和维护工作中来。在新时代，经济社会发展水平的快速提升和发展不平衡不充分的特征投射在思想领域，使得思想道德素质呈现整体提升、个体多元化的发展趋势，这一趋势和特征在当代大学生身上亦有所体现。作为未来婚恋和生育主力的大学生，其婚恋家庭素养既呈现出多元化和多变性，同时又呈现出一定的共同性和稳定性，这就使得大学生婚恋家庭素养的相关信息呈现一种多样化和动态化的特征。鉴于此，高校需根据学生具体情况和需求建立动态信息库，掌握学生恋爱状态，以便精准定位其需求与问题，进而提供个性化思想政治教育和指导。需特别注意的是，在建立和使用学生动态信息库过程中要保障学生个人信息不外泄、不对学生造成困扰或伤害。实行“本科生导师制”的高校应当率先探索建立师生之间的有效沟通途径、教师与管理者之间的信息共享方式，将涵育大学生婚恋家庭素养纳入导师培训和考核体系，还可规划相关课程教材的建设工作，提升教师和管理者涵育大学生婚恋家庭素养的意识和能力，从而实现“教”与“管”的有效融合。
最后，重点关注大学生在婚恋家庭素养方面的困扰、问题，及时对症下药。从思想困扰和问题入手，是正确进行思想政治教育的重要方法。在大学生中，有因经历过感情失败而对婚姻悲观的，有因目睹父母婚姻中的坎坷而对婚恋态度消极的，有因为身边的婚恋现象而对婚恋产生怀疑的，有因家庭经济状况或颜值一般而对婚恋不自信的，还有因自己崇拜的偶像婚姻失败而不相信爱情的。授课教师、高校辅导员、心理教师、学工和群团部门应及时予以关注和分析，对父母家庭原因导致的大学生婚恋家庭观问题，及时与学生父母有效沟通；对自身问题导致的，及时进行心理介入和干预；还可通过高校宿舍朋辈心理互助机制的建构，有效地帮助大学生适应大学生活，促进其心理健康的良性发展和个体的社会化进程［16］。明确职责，对于已有相关问题和困扰的学生要予以特别关注，做到预防为主、防微杜渐，逐步扭转现阶段“治”大于“防”的态势。
（三）形成体制机制，构建并完善涵育大学生婚恋家庭素养的“共同体”
涵育大学生婚恋家庭素养是一项系统性和长期性的任务，除高校外，家庭与社会也应当担负起各自的责任，家校社应该构建起同向互助的“共同体”。
首先，多方探索家校沟通协作路径，全面创设学生素养提升环境。2025年，部分高校为新生举办家长会，这一举动是对大学阶段的家校沟通协作必要性的印证，同时也是对家校合作方式的探索。大学阶段是学生提升独立生活和思考能力的关键时期，因此，虽同为“家长会”，但针对大学生的家长管理不能如中小学那般面面俱到，家校之间应该保持沟通渠道畅通，但频次不能太高，应规避“约束”“内卷”倾向，交流内容亦应符合大学生成长需求，并致力于家校之间、家长和大学生之间的平等对话。高校应在家校协同合作中起牵头和主导作用，可建立家长会或家长群，明确学校与学生培养的目标和相关政策，树立共同的育人理念，着重培养学生的自主能力和全面发展能力；尊重家长，引导家长做好与大学阶段子女沟通的正确方法；将重点关注学生的情况及时反馈给家长，充分了解学生的家庭环境和成长经历，共同分析问题成因，探讨帮扶纠正家长模糊或错误认知的方法。
其次，家庭与社会同向努力，弥补协同缺口。在引导大学生构建健康婚恋家庭观的过程中，应当避免流于空泛的家庭训诫或网络媒体的商业化、碎片化渲染，而应有意识地系统传递科学与积极的价值观，并通过真实、可感的正面榜样进行示范，从而帮助他们在理性认知与情感实践上获得扎实成长。家庭应承担婚恋观教育第一课堂的责任，家长自身要树立正确的婚恋观，为孩子树立榜样，并尝试努力在婚恋问题上从“羞于谈”变为“敢于谈”，最好是“善于谈”，同时要关注孩子的情感需求，以关爱、理解和尊重为基础，在家庭内部形成乐于沟通的良好氛围。当代大学生极易受到网络信息影响，因此，社会的协同作用主要体现在对信息的筛选和传播方面。在与婚恋家庭相关的网络、视频作品中，应摒弃“蹭热度”“带节奏”的不良做法，破除让青年人难辨真伪的“信息茧房”，倡导科学、理性的声音。在此基础上，主流媒体应对国家政策层面“婚恋友好型社会”图景和相关支持措施予以积极关注和广泛宣传，增强大学生对婚姻的信心。
最后，高校应充分利用各类社会资源，加强育人功能与其他各项功能的有机融合。高校在进行校外教育服务、社区服务、文化交流时要改变单方面服务模式，可有意识地运用服务对象资源对育人功能进行“反哺”。如组织学生参与所服务社区中的家风家教宣传教育活动，邀请合作社区、单位“最美家庭”代表到学校进行宣讲交流等。高校在提供决策咨询和政策研究服务时，也应关注到人才培养的现状和问题，可由教育主管部门牵头开展促进大学生身心成长相关课题研究；利用科研基地、实践教学场地中的丰富资源，作为开展大学生婚恋家庭素养引导教育的平台，如廉洁文化研究基地、党史党建研究基地等开展的研究中就有关于家风家教的教育内容，可将相关研究成果融入大学生日常理论和实践教育中，为提升育人成效助力。
四、结语
涵育大学生婚恋家庭素养锚定对国家相关政策的落实，是对个人发展、家庭幸福与社会和谐的长远投资，并已成为破解新时代大学生思想政治教育难题、提升高等教育质量的有效抓手。需注意的是，涵育过程中所遇到的困境不仅是教育理念和教学体系的滞后，更在于系统支持和现实根基的全面挑战。例如，如何消除年轻人对于住房、育儿、教育成本等现实问题的担忧，如何在前置学段中落实国家对于培育新型婚育文化的要求，这些问题都使得对涵育大学生婚恋家庭素养问题的检视和解决必须突破大学视域和大学场域。我们需要超越“开设一门课”的思维，转向致力于构建一个贯穿成长周期、融合多学科知识、链接家校社资源，并真诚回应青年现实困境的“全息教育”体系。惟其如此，新时代教育才能在推动人的全面发展和社会全面进步中迈开坚实步伐。
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