1. 对男人来说，痛苦与爱情相连，但他们的痛苦要么持续时间不长，要么不撕心裂肺。女人由于承担非本质角色，接受完全依附，给自己创造了一个地狱。
2. 真正的爱情本当承担对方的偶然性，承受对方的缺点、局限，原始的无缘由爱情不会成为一种拯救，成为一种人际关系，盲目崇拜的爱情给予被爱的人绝对价值，这是在所有外人眼中呈显现出来的第一个谎言。
3. 我们已经看到，有些女人把自己奉献给死去的或遥不可及的英雄，以便永远用不着面对有血有肉的存在。
4. 她把男人的爱情想象为她给予的准确对象。她自欺把欲望当成爱情，把勃起当成欲望，把爱情当成宗教。她迫使男人欺骗她，你爱我吗？同昨天一样爱吗？你始终爱我吗？她灵巧地在缺乏时间做出微妙和真诚的回答时，或者情势不允许这样做时提出问题。
5. 凡是真正恋爱的女人，多少是幻想狂。
6. 在情感上苛求的心灵，不会在爱情中找到安宁，因为她追求的是一个矛盾的目的。
7. 如果女人在婚姻中得到了自由，又另当别论，夫妻之爱是两个自给自足的人之间自由的交流。
8. 等待可以是一种快乐。对于盼望着意中人，知道他正在向自己跑来，知道他爱着自己的女人来说，等待是迷人的承诺。
9. 她的命运悬在所爱的男人投向另一个女人的每道目光中。因为她将自己的整个存在异化到他身上。
10. 由于恋爱的女人封闭在所爱的男人的天地里，爱情扼杀友谊，嫉妒扩大了她的孤独，从而使她的依附变得更紧。
11. 除了罕见的自由结合能延续整个一生的情况，宗教般的爱情会导致灾难。
12. 她有所保留的投入其中，明白不是唯一的就不会是绝对的。但它往往比第一次更加惨烈地毁灭于其中，因为她必须把过去的失败赎买回来。只有当女人能重新掌握自己时，绝对爱情的失败才是富于成效的教训。
13. 很少有罪行比慷慨的错误带来更严厉的惩罚：重新完全落在别人手中。
14. 真正的爱情应当建立在两个自由的人互相承认基础上。一对情侣的每一方会互相感受到既是自我又是对方，都不会放弃超越性，也不会伤害自身。两者将一起揭示世界的价值和目的。对一方和那一方来说，爱情将通过奉献自身、展示自己和丰富世界。
15. 无数的爱情殉道者抗议命运的不公，因为它把荒凉的地狱当做最后的得救，提供给她们。
第九章 独立的女人
16. 女人通过工作跨越了与男性隔开的大部分距离，只有工作才能保证她的具体自由。
17. 拒绝女人属性，并不会因此获得男人属性。
18. 财产和名声一旦获得，就像内在的品德一样，可以提高女人的性吸引力。
19. 一切生前的问题都在死亡中得到平静解决。尽力谋生的女人，于是将自己的意志和愿望埋在心底的女人更加内心分裂。但她不会接受别人把她当做榜样，她仅仅在与男人比较时才会自认为处于劣势。
20. 她越是成功地在社会上站稳脚跟，人们就越是闭上眼睛。
21. 她们选择年轻的、不幸的或者地位低下的情人，为的是给予她们的欲望以慷慨的表象。
22. 不怕男人的女人令男人害怕。
23.当女人开始怀疑男人的优势时，他们的自负只会降低她对他们的敬重。
24. 她希望与一个正在经历生活真正时刻的成年男人打交道。而不是与一个给自己讲故事的小男孩打交道。
25. 事先就被打败，实际上是将一切机会让给男人。
26. 下层等级的人充满自卑感，时常对战胜命运的人怀有怨恨，会宁可投向主人。
27. 这是缺乏自信的最大弊端。主体不能豪迈地奔向一个目标，力求做出别人要求的价值表现在大胆投向目标时会有遭受挫折的风险，但也可以达到意想不到的结果。谨慎会导致平庸。
28. 她们不断回头观看，衡量走过的路，中断了她们的冲劲。今日的女人要做出丰功伟绩，最需要忘掉自己。但为了忘掉自己，首先必须坚信，从今以后，找到自我。
29. 从科洛蒂娜系列到《黎明》，文学爱好者变成职业作家所走过的道路，出色表明严格的学徒训练是大有裨益的。
30. 她试图掩盖自身的附属性，这是同意附属性的一种方式，揭露这种附属性已经是一种解放。
31. 如果想重新把握斗争，首先必须在极端孤独中崭露头角。女人首先缺乏的是在焦虑和自尊中练习适应孤单和超越性。
32. 包围她束缚和压抑的整个传统，妨碍她对世界责任感：这就是她平庸的深刻理由。
33. 历史事实不能被看作确立了永恒真理，它只是反映一种处境，表现为历史，因为它正在变化。“在要求我们为生存做辩论之前，先让我们生存吧。”
