《金瓶梅》写尽的是成年人的欲望世界，通篇多见情欲，少见真情。西门庆初见潘金莲，眼中只有美色与占有，两人甫一相识，便直奔肌肤之亲，全无半分情意铺垫。潘金莲一生辗转，在各色男子眼中，也多是情欲对象，从未被真正当作一个值得倾心、值得等待的人。
直到她遇见陈敬济，这段关系，才勉强算得上是《金瓶梅》里，最接近“先爱后性”的一段情愫。
初见：一眼惊鸿，不是情欲，是心动
陈敬济初见潘金莲，是真正的一见钟情。
书中写他猛然一见，不觉心荡目摇，精魂已失，只道是“五百年冤家相遇，三十年恩爱一旦遭逢”。
这与西门庆截然不同。
西门庆见金莲，是浪子见尤物，满心盘算如何得手、如何快活；
而陈敬济见金莲，更近乎宝玉初见黛玉般的恍惚与悸动，似是前世相逢，乍惊乍喜，先乱了心神，再动了情思。
相思：情最动人处，在求而不得
一段感情最珍贵的，往往不是得到，而是相思。
那是心意暗生、辗转反侧、求之不得的煎熬，是情感慢慢发酵的过程。未经此段酝酿，便如酒未陈化，寡淡无味。
陈敬济便真切经历过这一段。
金莲离去后，他默默回房，怏怏不乐，还口占《折桂令》以遣心怀：
“我见他斜戴花枝，朱唇上不抹胭脂，似抹胭脂。前日相逢，似有私情，未见私情。欲见许，何曾见许！似推辞，本是不推辞。约在何时？会在何时？不相逢，他又相思；既相逢，我又相思。”
一字一句，皆是少年心事，纯粹而笨拙。
试探：暧昧拉扯，最是撩人
试探，是男女之间最微妙的游戏，进进退退，猜猜测测，正因未说破，才有无尽念想。
潘金莲与陈敬济的试探，更像是两个懂情事的人，在分寸之间游走。
亲也亲了，近也近了，却仍不敢确定对方是真心，还是逢场作戏。
一只失落的绣鞋、一方贴身的汗巾，都成了彼此试探心意的信物。
陈敬济一心只要金莲的汗巾儿，金莲半嗔半喜，终究还是给了他。
一来一往间，情意早已暗通。
恋爱：整本书里，唯一像“谈恋爱”的模样
自那以后，两人算是真正定了情。
此后相处，竟有了几分寻常小儿女恋爱的模样：
潘金莲在李瓶儿处吃酒，特意叫陈敬济过来，故意拿大杯灌他酒，藏起他的钥匙，逼他唱歌给自己听。
陈敬济也温顺听话，任她捉弄、任她摆布，叫喝便喝，叫唱便唱。
旁人看在眼里只觉好笑，可懂的人都明白，这是热恋中才有的娇纵与欢喜。
李瓶儿一生沉浮，从未尝过这般恋爱滋味，自然看不懂这藏在嬉笑间的脉脉情愫。
《金瓶梅》里的女子，大多从未真正被爱过。
她们与男子的关系，往往跳过心意相通，直奔情欲主题。陌生之人，骤然亲密，看似热烈，实则空洞。
潘金莲便是如此，她始终处在情感饥渴之中，一旦被冷落，便觉空虚无依，并非天性放荡，而是从未被人以真心相待。
由爱生性，与由欲生性，云泥之别。
肢体的温存短暂易散，而真正的情感，才能抵达灵魂，留下长久的温度与记忆。
如果说《金瓶梅》里真有一段近似“恋爱”的感情，那大概就是潘金莲与陈敬济这一段。
只可惜，在欲望横流的世界里，真情本就稀薄脆弱，连作者兰陵笑笑生，也不敢将其定义为纯粹的爱，最终仍归之于色相痴缠。
潘金莲终死于武松刀下，陈敬济也落得横死收场。
一对痴人，一场幻梦。
正应了那句：
五百年冤家同兵解，三十载恩爱如雪消。
