用古书之法看今人婚姻，在当今又有许多变化。
古时没有"以个人情感为基础的婚姻"这个需求。婚姻的核心功能是生产单位＋继承单位＋联盟单位：生孩子、传财产、联合两个家族。这三个功能里，没有一项需要男女当事人有"爱情"。当事人之间有没有感情、合不合得来，是无关变量。
男女之间的吸引、欲望、依恋，被分散在其他词汇里（情、欲、恩、义...)但没有被组装成"决定是否结婚"的核心标准。古时有大量类似的男女情感诗、(《诗经》《长恨歌》《西厢记》《红楼梦》)，但这些全部是"婚姻之外"的叙事。
现代爱情叙事的革命性，在于它把情感和婚姻强行焊接在一起。"必须有爱情才能结婚，没有爱情的婚姻是不道德的"。这是欧洲中产阶级在18-19世纪完成的文化工程。中产特别需要这个观念，底层要彩礼钱，这本身和社会环境息息相关。贵族不需要爱情叙事——他们的婚姻是联盟，情感另找渠道（情人）。农民不需要爱情叙事——他们的婚姻是生产合作，情感在日常劳作中消化。
中产阶级需要爱情叙事——他们既不是联盟，又不是纯生产合作，他们需要一个新的婚姻合法性来源。爱情提供了这个来源："我们因为相爱而结婚，我们的婚姻是神圣的，因为它建立在自由意志和真实情感上。"
然后这套意识形态通过小说、戏剧、电影、流行歌曲，扩散到全世界。爱情进入之后，把婚姻的合法性来源换了：从"家族需要"换成"两个人是否相爱"。而"是否相爱"是一个高度不确定、高度主观、高度难以满足的标准。
等到两个人确认"我们真的相爱"再结婚，大量的人永远满足不了这个标准，挑了又挑、等了又等。这个标准又被反向应用，“我们不爱了，所以...”
而在情感层面上来说，男性的情感需求是存在冲突的，其最基础的两种情感的需求：
第一种，被认可：女生像小女孩一样，会非常的崇拜你，会服从于你。这是很多男生会喜欢的，偏萝莉类型或白瘦幼类型。象征着这个女生被你征服了，满足了男性被认可的需求。
第二种，被接纳：这样的女生往往是温柔的带有母性的能承载的有耐心的，往往难在接受巨大社会挫折的时候，得到温柔的港湾。
这二者是高度冲突的。如果是后者，一定是没有性魅力的；如果是前者，往往不具备解决问题的能力，不靠谱。
而很多男性的心理痛点在于：随着事业进入深水区，需要去找一个更加靠谱的贤内助；或者事业变得很牛，需要女生能够配合你服务你，而跟你一起打拼的女生做不到，那不是她的人格类型。
一个普通人没有这种觉悟和心力，去拥有这样的两面性，像奶茶妹妹的这样毕竟是少数。
这时有两个选项：一是认识清楚一个人的需求，很难被一个人给完全接纳，不同的人在人生里应该负责不同的板块，做好调和；二是坦然放弃一部分需求。而很多人认不清这一点，会造成一些问题。
古时对于食伤有偏见，有些清朝的书，人民疾苦，十之两三都是娼ji，如今见到这些组合，却有许多变化（伤官无用不算，这种属于争端伴随者），
实践中食伤得用，情绪价值和外貌形象，往往远远超过其他，拥有更强的心理适配能力。如今，一个外貌良好受欢迎有情绪价值的人，会感受到异性善待，自由婚恋市场上反而有更好的收获。反而有不少食伤旺重的组合嫁贵夫，且在豪门之中子息繁盛，掌控更多的家族资源与地位。而玄机在正在于卤水点豆腐似的让食伤为用的一位贵神。
