这两天我看完了郑静老师的新书《婚恋选择与新女性》，有一些启发。郑老师是通过田野调查和访谈的方式来做研究，她大概访谈了30多位女性，这是她的博士毕业论文，已经10年前左右了，所以我一开始会比较担心数据的时效性。
读完之后，我发现也与现在的很多现象是相似的，解答了我的一些疑惑。之后我会再读一些新更新的文献来看一下这个社会的发展情况。
看这本书的源头是因为我最近举办了一个高校联谊会，我观察到了一些现象跟我的预期想法很不一样，我总觉得我需要一些理论知识来支撑一下我。
我原先设想的，可能大家比较抵触参加联谊过来相亲的行为，一开始我还担心30个左右的名额可能会凑不齐。但结果我在发报名链接后两个小时左右，女嘉宾就已经报满了，再过了两个小时男嘉宾就也报满了。这说明大家对脱单联谊和相亲的需求还是很大的。
这个小疑惑我在这本书里面得到了解答，大概的意思是说，随着年龄的增长，大家对于婚姻的需求和行动是更加主动的。
不过这种主动性也有性别上的差异，比如在我们中国传统文化里面，会更加期待男性是更加主动的一方，在这种实践中也体现了这一点，女嘉宾也会更加希望男性作为主动的一方，去推动整个联谊的发展。但实际上在本次联姻里面，我感觉这种男性的主动性只是被期待了一下，实践起来又是另一个层面。这本书也提出了女性在于主动性上面的一些新的突破，但整体来说还是比较符合传统文化。
另外一个疑惑就是我发现比起男性，女性更加急迫，而在这本书里面，早在10年前，这种我原本预设的男性在婚恋市场会更加主动和急迫的现象，早就已经颠倒过来了，女性会更加他急迫。比如在最开始在报名之后，有6个男嘉宾因为有事或者各种理由就不来了，中间我们更换了6个新嘉宾，但是所有的女嘉宾都没有提出退出本次联谊。我在跟朋友聊天的时候也提到了这一点。对方提出，因为女性会有一个30岁之前生孩子的，这个生育线的急迫性在，但女人男性在这方面的急迫性会更低。这本书的观点也跟我们的讨论内容相似。
当然，也有一些男嘉宾是去加班了，这也可能是跟我们的中国传统社会的男性更加注重事业，也更容易被认为要更加注重事业，在工作安排上面，领导也会更加倾向于让男性去加班和出差。就是社会机制和社会文化层面的问题了。
我最开始会预设，这些参与者与他们的父母之间对于相亲这个事情会有极大的矛盾，结果发现他们跟自己的父母是处于一种比较和谐的合作关系，就是他们都会想要让自己尽量脱单，能够早点结婚，他们也不会过多抵触父母的相亲安排。
对于这个问题，这本书也提提出了解答，也同样观察到了这种现象。就是说在城市地区拥有较高的经济地位的家庭里面，孩子父母能够提供比较多的资源和人脉，孩子对于父母的这种相亲安排是会更加配合的，因为父母的确也可以提供比较好的相亲对象。相反的在于农村地区，如果经济地位比较低的家庭里面的话，女性反而会更多的脱离家庭的相亲安排，而拥有更高的自主选择。我觉得这个解答还是比较合理的。
我最开始预设对于物质条件而言，人们会更加在意浪漫爱。但实际上我会发现对于男嘉宾和女嘉宾而言，客观条件和主观的喜爱都很重要，两者基本上是都是不可或缺的。所以最开始我还陷入一种很复杂的情绪之中，我就是既看到了他们的务实的方面，也看到了他们无法放弃颜值等外貌条件的这种冲突和矛盾。
这本书解答了我的疑惑。对男嘉宾而言，现在随着女性的经济地位、社会地位的提高，除了对于女性的年轻貌美的追求之外，他们同样也看重女性的经济条件和学历等要素。同样，对于女性而言，她既看重物质条件，会要求主观上的喜爱和心动。这也解答了为什么有一些人对父母介绍的对象不满意，因为父母介绍的对象只强调了客观条件，但是主观条件可能并不具备。
不过我自己也反思了一下，因为既然这些人来参加联谊会，也就意味着他们对相亲本身是不抵触的，他们都属于那种主动的寻求对象的这类人。但是我的预设是，预设了那些不想结婚的人的想法和他异于父母的之间的碰撞。因此我的预设其实预设错了对象，才会得出这种矛盾的结果。
所以如果按照这本书的研究结果来看，联谊会里面大家的互动其实是符合的。
还有很多的疑惑，我目前暂时没有在这本书里面得到解答，还需要更多的实践和理论支撑。
