嫁娶观念,彩礼,性别对立,和混乱的婚恋矛盾

这是一个人类经济模式转型的过渡时期的必然问题。

其实现在社会的这个结婚的矛盾是什么呢？

第一，传统的嫁娶瓦解。瓦解的根源在于男方家不能再给女方家提供赖以生存的生活条件。这个赖以生存的生活条件指的是什么呢？是小农经济时期的土地生产制度，以及围绕土地和宗族所引申出来的一系列人们安身立命的根本。在经济转型之后，再继续谈论这些就很难契合人们的新的利益。

第二，随着生产方式的变化，女方不再依靠男方生活。甚至遵循传统婚姻形式用彩礼结婚的人，女方家里出的钱也是差不多的。但与此同时，在婚姻的这个合作关系中，女方却要格外付出生育。男女都要工作，尽管男性在女性孕期承担的工作更多，但这种额外的工作远远不足以对冲生育的损伤和机会成本。而生育资本差异是自然界所有雄性需要在择偶中付出更多资本，是雄性更喜欢性吹嘘，甚至是雌性更容易被性污名化的底层逻辑。

第三，抛开人们的性别身份，如果对某个群体开放可以借某个机会敛财的可能，对另一个群体开放用微不足道的代价来换取论文第一作者署名权的可能，那么一定会有相当多的人钻空子。这些钻空子的人会给该群体之外，可能利益受损的人带来不安全的感觉，也更容易得到关注度和曝光率。因此当人们在一段健康而且正常的亲密关系中，很容易把彼此往极端方向去想。

这也非常正常，因为任何一个审慎且理智的自然人都应该有能力去预设自己可能进入的风险，并规避风险。

解决矛盾的关键不是彩礼，而是如何用新的方式来平衡（生产单元转变，后)男方不能生育的补偿。这是一个新时期下两性合作的社会学问题。所谓的<不要计较那么多>是个人立场和个人的利益综合后的输出。

彩礼，嫁娶，冠姓权🟰叶子。叶子是人类在特定历史时期遗留下来的结果。但是良性的合作逻辑以及中长期的利益才是叶子之后的那座大山。

这些叶子之所以能够激发人类的讨论，只不过是因为他们确实是此时此刻人类利益的关键。

任何关系的维持都是基于利益的，不是这样的利益就是那样的利益。关系的启动条件和维持条件并不一样。利益是一个中性的词语，只不过被缩小解释被污名化了。

两性合作的底层逻辑是能决定长期走向决定过渡时期历史矛盾的关键。