第六节 性 爱
———婚后必修课之三
如果把婚姻比作一座建筑，那么性爱就是婚姻的地基。在婚姻三要素中，人们比较看重经济、精神的结合，而忽视身体的结合。据有关外遇和离异的统计，至少有三分之一的伴侣是因为性爱问题引发。
2006年7月在南京召开的“亲密关系管理研讨会”上，专家们公布了一项全国调查：城市女性对自己性生活质量感到满意的只有19.9％(74.9％表示不满意，5.2％非常不满意），也就是说约４个城市女性中就有３个不“性福”。
2014年初，中国性学会副理事长马晓年副教授表示：我国中年夫妻中，可能有一半都处于无性婚姻状态。很多成人缺乏基本性教育，不够重视无性婚姻（按照国际观念：夫妻生活一个月不足一次，就属于无性婚姻）对夫妻双方的伤害。一项抽样调查显示，六成的离婚都和性有关。
有人说“性爱是人们做得最多，懂得最少的”，似乎有些夸张。但它说明了人类的性爱并不是一种动物本能行为。特别是在性与生育逐步分离的当代，性爱已成了伴侣必修的生活技艺之一。圆满的性爱来自健康的性观念、和谐的性行为和畅通的性交流，而这些都需要通过系统的学习与磨合逐渐完善。
一、健康的性观念
时代的变革使得人们不断地更新性观念，近百年来人类在性的领域经历了翻天覆地的变化，但大趋势还是以人们的身心健康为重。
1，克服性压抑、性放纵的两个极端
20世纪初俄国的“杯水主义”、始于20世纪70年代的“性解放”导致的性放纵思潮至今不衰，当今最有代表性的口号是“我的身体我做主”。
人类的性欲满足不同于动物的是：人类的性欲会受情感和理智制约，而动物是顺应欲望交配。也不同于食欲和求知欲的满足（个人行为），它涉及两个人和所有与这两人有利害关系人，更因为有可能涉及人类本身的再生产，所以也是一种社会行为。性放纵只能造成多败俱伤，由此导致的“爱无能”、性病流行、未婚母亲、单亲子女等问题已成为社会公害。
性压抑或性罪感主要来源于三个方面：一是历史上宗教的禁欲、抑欲。宗教压抑性，反对性，宣扬性之罪；二是封建文化中的“灭人欲，存天理”；三是人们潜意识对性器官与排泄器官的混淆。无论是西方人的性罪文化还是东方人的性耻文化，都是对人性的贬损和危害。随着科技、思想的进步，现代人逐渐达成了共识：性不仅具有延续种族的伟大功能，更具有凝聚爱情、愉悦生命的神圣使命，可以说，性压抑是对人类天然幸福的剥夺。
2，性平等是两性和谐的基础
2004年有研究者曾就200多个问题，对5000人作过一次中国女性性现状调查，在收到的3820份有效答卷中显示：男性首先要求过性生活的占61％，女性首先提出的仅占４％；41％的女性曾在性生活中假装达到性高潮，比男性多９个百分点；曾经在非自愿的情况下过性生活的妻子占40％，丈夫中仅占25％；曾被迫过性生活的女性占25％，男性仅占８％。与此相应，女性在性生活中遇到的最大障碍不是“润滑不足（3％）”，“疼痛（4％）”，也不是“性生活无快乐（10％）”。“无高潮（12％）”，而是“对性生活不感兴趣（24％）”，一直对性爱感兴趣的仅占据19％。这是一个令人震惊的发现：对于80％以上的中国女性来说，过性生活并不是出于感兴趣，而是出于“义务”“满足对方”“维持关系”等原因。当面对“自己不愿意，而对方要求”的情况时，46.7％的女性选择了“顺从”与“敷衍了事”。
性平等是男、女平等的重要标志，更是两性相悦的前提条件。性爱不是征服和战胜谁，不是对谁尽责和屈从，而是在自愿和平等的相互给予中融为一体。性平等具体表现在三个方面：
（１）性需求平等。过去的男施女受是建立在男权至上的传统观念上，在女性逐步独立自主的今天，两性都拥有主动表达性需求的权力。
（２）性表达方式平等。两性都有表达性观念，交流性体验的自由。
（３）性自主权平等。无论婚否，两性都有拒绝对方的性自主权，屈从或伪装最终只会相互伤害。
在２００６年举行的第二届中国性科学高级论坛上，中国性学会首次拟制了《中国公民性文明公约》。而贯穿全文的就是倡导性平等：①性权利是人类与生俱来的基本权利。②男性与女性享有平等的性权利。③拥有不同性取向的人享有平等的权利。④尊重老年人、残疾人的性权利。⑤开展对青少年的性教育，以防止婚前怀孕和性病传播。⑥注重性安全，提倡使用安全套，防止性疾病传播。⑦反对对性病、艾滋病患者的歧视。⑧倡导一对一的性关系，减少性伴侣数量，避免同陌生人发生性关系。⑨倡导多元、平等的性观念，为人的性和身体赋予正面价值。(10)尊重中国和世界其他民族的多元性文化。
二、随机应变的性爱方式
当代人的性爱己摆脱了传统的生殖和结偶的局限，繁衍出调情、愉悦、娱乐、探索等丰富多彩的功能。由于身体状况和个体差异、年龄大小、两地分居等各种原因，性爱方式也应灵活多样，随机而变。
１．安慰性接触
牵手、拥抱、依偎、亲吻……这些不同层次的亲密接触既是从相识到相知、相爱的必要过渡，也是两情相悦的表达方式，更是我们每个人终生的情感（爱情/亲情/友情）需求。
２．体外性爱（非体内性爱）：相互用身体的非性器部位满足对方。这类性爱方式主要用于避免处女膜破裂或其他性功能障碍，也适用于避孕期、月经期、孕期等特殊情况。
３．自慰：长期分离或是一方无法满足另一方时的补充性爱方式。近年来，性学界和公众都对性爱的看法有了实质性的转变：一是把性享乐和生育分别对待，二是把非体内做爱的各种爱抚方式都纳入了性爱的内涵。
三、破除“高潮强迫症”
长期担心自己或对方达不到高潮的焦虑会引发性功能障碍，过高的期望值易引发“高潮强迫症”。很多男性认为，他们每次做爱都必须让对方达到性高潮（否则很多男性会有挫败感）；女性则认为，如果她们不能每次都有高潮体验，就是什么地方出了问题。对此，性学家提出了“高潮强迫症”这一概念，这种对高潮近似强迫症似的追求，表现在总是焦虑地强调要获得性高潮，强调满足对方。
有“高潮强迫症”倾向者，通常男性会根据女方是否有高潮来判定性爱的质量；女方常为了取悦于男方而假装高潮，这种恶性循环的后果是一方自以为是，另一方有苦难言。最终导致一方或双方的性冷淡和其他性障碍。
性是需要学习、磨合的，不可能每次都能达到高潮。性学调查表明：约有10％的女性从未达到过性高潮；在婚后的第一年中，约75％的妻子至少达到过一次；到结婚约20年后，性高潮累计发生率达到90％。这不仅说明了性高潮是不可能随心所欲的（还取决于双方情爱、身体状况、即时心情），也说明了性经验对性高潮的重要性。
健康的心态是：只要两相情愿，就不必担心对方是否能达到高潮。圆满的性爱只有在四无（无拘无束，无牵无挂）境界中才能实现，只有放松才可能愉悦。
四、确保共享亲密的时间
１．时间误区：通常由调情（前戏）到高潮女性至少约需30分钟，男性只需要５分钟，男性注重效率，如果不能保持像热恋期间那样足够的调情时间，女方会“性”趣衰减。
２．因时制宜的四种亲密方式
（１）女方依恋的安慰性拥抱（不方便或没性趣时）。
（２）男方需要的快餐式性爱（没充足的时间时）。
（３）每周一两次“家庭烹饪式性爱”（30分钟以上）。
（４）每月一次的“精美食品式性爱”（两小时以上）。
五、安全有效的性爱交流
１．身体的交流
（１）女性先要了解自己，要和自己的身体交朋友。沐浴或自慰时探索与发现自身的敏感区，不同的人甚至同一个人的不同时期的差异很大。
（２）女性应帮助男性了解自己。特别是要先感觉到爱，才有性趣的特点；不喜欢自己的敏感部位受到直接刺激的特点；女性会享受与性无关的身体接触的特点。
２．性爱的交流
“爱要做，爱要说”，交流也是美满性爱的关键。性的不和谐和排斥可能是性观念或性行为不协调，也有可能是生活其他方面的问题所导致，而只有交流才有可能找到症结所在。你可以选择：接受对方的安静或是自由表达自己的感受（以不同的姿势或力度触摸对方的不同部位）；或是说出你的感受和想象中的爱人的感受；或者请求对方给予反应，让对方也提出自己的要求。如果伴侣们都能提出自己的性需求和性喜恶，才会进入良性循环、日趋美满的境界。
（１）交流的时机
性爱是全身心地水乳交融，如果此时有不满对方的只言片语，都会引起不适。最好在性爱之后或没有性活动时交流，或是一起看与性有关的作品时讨论。
（２）怎样交流
ａ． 必要时用手势引导对方按自己喜欢的方式活动。
ｂ． 安全对话的技巧，不说“你应该 ……”，只说我的感受，比如“我喜欢这样……”，或是“如果你……我会……”，或是以肢体语言代口语，忌讳任何埋怨和指责对方，避免中途“短路”。
六、不把日常烦恼带进卧室
职场不顺心，家庭琐事未了，不愉快的对话及争吵后会都残留负面情绪，以性为奖惩的手段也会影响“性”福，此时双方都不要勉强自己，而应顺心随意。
1．转移法：一起从事对方喜欢的活动，如购物、休闲、聚会。
２．逃离法：偶尔在外过夜。如不能去旅游区或附近的小镇，到当地的酒店也行，换房、换床会有新感觉。
３．安全法：不愉快，不做爱。无牵无挂、无拘无束时才有“性”福。
