01
由于经济条件与地域位置所限，近年来村里大龄单身男青年日渐增多，各个年龄段皆有不少。
在我身边，与我年纪相仿的80后就有好几位，早已过了适婚年龄，可选择的结婚对象也越来越少。
有的人干脆不再寻找，成了独身主义者；
一些90后单身男性则降低择偶标准，开始考虑二婚女性，其中也促成了几桩良缘。
当然，依旧有人高不成低不就，至今保持单身。
如今二十出头的00后，不少已经成家生子。
条件较好的家庭，父母也开始为适婚的孩子张罗对象。
尽管当代农村的婚恋观念逐渐开明，但在以熟人关系为主的乡土环境中，人们的想法仍难免受到周围目光的影响。
那些通过读书走出农村的年轻人，往往能在新环境中自由婚恋，不被过度关注；
而家境贫困、早早辍学谋生的孩子，则通常需先改善经济再谈婚嫁。
反倒是家庭条件一般的孩子最常被催婚——这类家长或许更担心被村里人议论。
可婚姻终究讲究缘分，急于求成有时反而可能落得人财两空。
02
前几年因工作缘故，我曾去过一个相对偏僻的山村。
那里交通不便，两面环山，只有两条小路与外界相通。
早些年村里经济尚可，靠山吃山，不少人靠采砂石挣了钱。
后来禁采政策落地，主要财源断了，又无其他产业，女孩们嫌这里穷乡僻壤，更不愿嫁过来。
当地老乡告诉我，村里曾发生过一件大事：因为男青年难找对象，有几户人家通过婚介，从老挝介绍了几个女孩过来，接连办了几场跨国婚礼。
那几天村里喜气洋洋，很是热闹。可惜好景不长，一两个月后，新娘们便集体离开了。
后来大家才明白，这是一场精心策划的骗局，受骗家庭每户损失了二十万左右。
普通农民攒钱不易，本是欢欢喜喜想替孩子成个家，结果人财两空，实在令人唏嘘。
听说后来介绍人被抓获判刑，但钱早已追不回来。
03
一般情况下，村里人谈婚论嫁，总会想办法了解对方的人品家境，知根知底才敢托付。
相比之下，这类毫无了解、连面都未见就花钱办婚礼的跨国婚姻，风险极大
——本质上无异于买卖婚姻，不仅容易人财两失，更存在法律与伦理的双重隐患。
这样的做法，既反映了部分家长的短视与愚昧，也是对子女的不尊重；
没有感情基础的婚姻，对于情感需求较高的人来说，更是一种漫长的折磨。
04
村里也有相对稳定的跨国婚姻例子。
有两户邻居分别娶了外国媳妇，据说是越南人。
我曾见过其中一个女孩写的字，形似字母。
一个女孩皮肤白皙，聪明伶俐，能用简单中文交流；
另一个皮肤偏黑，显得木讷，听不懂中文。
听说黑皮肤的女孩来自郊区，家境可能不好，从娘家带回的礼物是一袋树叶，还被旁人笑话。
两人嫁来的时间相近，孩子也都三四岁左右。
虽然已在此生活五六年，可能因为语言不通，她们很少单独出门。
我去过白皮肤女孩家几次，她家大门常敞开着，她在院里干活，落落大方；
而黑皮肤女孩家的大门时常紧闭，有一次我与她公婆交谈，她站在一旁手足无措，公婆对她似乎也有些嫌弃。
看得出来，尽管这两位跨国媳妇早已生子，家人对她们仍存有戒备，孩子平时也多由爷爷奶奶照看。
05
我小时候听大人讲，八九十年代附近村子有些太穷的人家，会托人说个外国媳妇。
名义上是说媒，其实带点买卖婚姻的性质，以越南女孩居多。
当时中介常以介绍工作为名把她们骗到内地，女孩们满怀期待以为能去大城市发展，实际却被嫁到村里，与陌生人为妻。
可想而知，当梦想破灭、陷入无法摆脱的处境，在异国他乡语言不通，却不得不适应全然陌生的生活，她们内心该有多绝望。
多年后，其中一些人的遭遇被曝光，被遣返回国，而那时她们早已生儿育女，又不得不承受骨肉分离之痛。
本来可能拥有大好人生的女孩，却因一场骗局，白白葬送了青春与前路。
06
前几年，也常听说村里的大龄男青年若找不到本地媳妇，会通过媒人花钱从西北偏远地区介绍对象。
其本质仍是买卖婚姻，男方支付一笔彩礼给女方父母后，便将女孩娶回家。
没有感情基础的婚姻本就脆弱，更何况始于利益交换。
很多女方在男方家生活一段时间后，便匆匆离去，最后男方又成孤家寡人一个。
如今网络发达，经济发展，年轻人的观念也在持续变化，结婚生子不再被视为人生必选项。
婚恋的自由与选择权，逐渐回归到年轻人自己手中。
这折射出社会从“家庭本位”“集体本位”向“个人本位”的深刻转型——个人的幸福、情感与自我实现，正被越来越多的人置于传统规训与家族利益之上。
写到最后
那些买卖婚姻大多人财两空的结局，也警示着试图以此途径为子女匆匆完婚的家长：
唯利是图的结合难以长久，不仅无法真正实现孩子成家的愿望，还可能让辛苦积攒的积蓄付诸东流。
买卖婚姻不仅是个体的悲剧，更是社会文明的伤疤。
推动婚姻自由、人格平等与法治完善，需要全社会共同努力，从根本上消解这类陋习赖以生存的土壤。
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