恋爱脑与当归
初诊：失衡的脉象
林溪走进“悬壶堂”的时候，杏黄色的斜阳正从老式雕花窗棂间斜射进来，在青石地板上切出细长的光影。空气中浮动着艾草、陈皮和岁月交缠的气味，像一帖熬了半生的药。
“姑娘哪里不舒服？”坐诊的老先生须发皆白，眼神却清亮如泉。
“我……”林溪抿了抿嘴唇，“他们说您是看疑难杂症的。我有个病，西医院查不出毛病，可我觉得自己快枯竭了。”
老先生没抬眼，三根手指已搭在她腕上。片刻后，他缓缓道：“你这脉象，细弦而滑，左关尤甚，是典型的肝郁气滞，兼有心血不足。”
“肝郁？可我平时脾气挺好的……”
“肝主疏泄，不单指发脾气。”老先生收回手，目光平静地看向她，“姑娘，你在一段关系里，是不是总感觉自己在付出，却像竹篮打水？夜里多梦，易惊醒，白天却强打精神？”
林溪的手指微微收紧。她想起成刚——那个在一起五年，却总让她觉得在独自泅渡的人。昨天她加班到深夜，淋着雨回家，发现他正在打游戏，桌上留着一盒已经冷透的外卖。她默默吃完，洗了澡，躺下时突然泪流满面，却不知道为什么。
药方：当归与易道
“中医讲阴阳平衡，五行相生相克。”老先生起身，从身后的百子柜里取药，“你这种状况，民间有个说法叫‘恋爱脑’，但在易道医理看来，是心神失养，肝木克脾土。”
他称着药材，声音不疾不徐：“你看这味‘当归’，它有趣得很——能补血，能活血，还能调经。为何？因为它知道自己该归何处。血虚时它补血，血瘀时它活血，经期不调时它理顺。姑娘，你的问题不是付出太多，而是不知道自己的‘当归之处’。”
林溪怔住了。
“易道讲究‘整体观’。”老先生将包好的药推到她面前，“一段关系如同人体，五脏六腑要各司其职，气血要周流不息。若一方总是输出，另一方只进不出，这系统迟早要崩。你现在就是那输出过多的脏腑，透支了自己的精气神。”
“那我该怎么办？停止付出吗？”
“非也。”老先生摇头，“阴阳不是对立，是互根。强行改变本性，如同削足适履。你天生肝木生发之性，温暖主动是你的特质，这本身是好事。问题在于，你遇到的是块石头，不是土壤——木克土是正常的生克关系，但木克石，只会伤了自己的根。”
醒悟：雨中独行
林溪的眼泪毫无预兆地落下来，砸在宣纸包好的药包上，晕开深色的圆点。她突然想起三年前那个雪夜，她发着高烧想去医院，成刚却说“多喝热水就好了”，然后转身继续加班。她在被窝里发抖时，竟还在想他工作辛苦。
“我给你开个方子。”老先生提笔蘸墨，“柴胡疏肝散打底，加一味酸枣仁安神。但最重要的药引，得你自己去找。”
“什么药引？”
“自知之明。”老先生目光深邃，“易道讲究‘顺势而为’。你的温暖不是病，是珍贵的木性。但木要生长，需找到适宜的土壤、阳光和水。若环境贫瘠，再顽强的树苗也会枯萎。姑娘，有时候离开一片盐碱地，不是逃跑，是智慧。”
林溪抱着药走出医馆时，天已微黑。她没直接回家，而是绕到江边。江水东流，她知道有些东西必须放手了。
分手的过程比想象中平静。成刚先是惊讶，继而愤怒：“就因为那些小事？我对你不好吗？”
林溪想起悬壶堂老先生的话，忽然有了比喻的能力：“你不是对我不好，你是块很好的石头，坚硬、稳定。但我是一棵树，我需要的是能让我扎根的土壤。石头没有错，树也没有错，只是我们不该硬凑在一起。”
那天晚上，她第一次认真熬中药。砂锅里的液体翻滚着，当归、柴胡、白芍在沸腾中释放出复杂的气息——苦中带甘，辛中有涩，像极了人生。
新生：丹参成对
三个月后的清明，林溪独自去登山。在山腰的亭子里，她遇见了周正。一场突如其来的雨困住了所有登山客，他主动把伞让给带孩子的母亲，自己站到檐角，半边肩膀很快淋湿。
“这雨一时半会儿停不了。”林溪挪了挪位置，“一起撑吧。”
雨声中，他们聊起各自喜欢的书。当得知周正研究中医古籍时，林溪眼睛亮了：“我最近也在看《黄帝内经》，但很多地方看不懂。”
“哪部分？”
“说到‘形与神俱’，我不太明白……”
雨渐渐小了，他们的谈话却越来越深。下山时，周正很自然地走在靠外侧的一边。经过一段湿滑的石阶，他伸出手：“小心滑。”
林溪犹豫了一秒，把手递过去。他的手掌温暖干燥，握得不紧不松，恰好在需要的时刻提供支撑，又在平稳处及时松开。
第二次约会是在中药植物园。周正指着一片开着紫色小花的植株说：“这是丹参，活血化瘀的良药。它有个特点——总是成对生长，一株病了，另一株也会受影响。”
“像关系中的两个人？”
“对。健康的关系就像这对丹参，各自独立又彼此呼应。一方的‘病’会影响到另一方，所以真正的关心，是从照顾好自己开始的。”他看向她，“我前些年总忙着工作，熬坏了胃。后来学中医才明白，你连自己的身体都不爱护，说爱别人都是空中楼阁。”
归处：水火既济
交往半年后，林溪得了重感冒。周正请了假来照顾她，但不是那种令人窒息的“全方位包围”。他熬了桂枝汤，放在床头：“趁热喝，发发汗。”然后自己坐在客厅看书，隔一会儿进来看看她是否需要什么。
“你不用一直陪着我。”林溪哑着嗓子说。
“我不是在‘陪’你，”周正微笑，“我只是在做我想做的事。看着你康复，我很开心——这是我的需求，不是你的负担。”
那一刻，林溪忽然明白了什么是“阴阳平衡”。她的付出不再是无底洞般的消耗，而是流动的、有回应的给予。周正也会疲惫、会有情绪，但他从不把这些转嫁给她，而是坦诚地说：“我今天有点累，需要安静一会儿。”然后自己去打坐、练字，恢复后再神采奕奕地出现。
一年后的春天，林溪又去了悬壶堂。老先生一眼就认出了她：“姑娘，脉象好多了。左关虽然还是弦，但已有柔缓之象，是肝气渐舒。最重要的是，”他顿了顿，“右尺脉现在沉而有力，肾气足了——有了根，就不怕风雨。”
“您说过，温暖不是病。”
“当然不是。”老先生笑起来，“温暖是太阳，是生机。但太阳也需要地球的承载，需要夜间的休息。你现在找到的，是一片既接纳你的光芒，又给你休憩的土地。这就是易道说的‘水火既济’——心火下温肾水，肾水上济心火，循环不息。”
走出医馆时，周正在门外等她，手里拎着一包新晒的陈皮：“老先生说这个理气效果最好。”
阳光很好，林溪挽住他的手臂，忽然想起《道德经》里的话：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。”
原来所谓“恋爱脑”，不过是灵魂在失衡状态下的徒劳挣扎。而当阴阳相遇、五行周流，那些曾被斥为“太过”的深情与付出，终会在对的关系里，长成枝繁叶茂的春天。
箴言几则：
当归当归，知所当归，
良木向阳，勿栖石堆。
情深不寿非情误，
错付盐碱地难肥。
阴阳和合方为道，
两心相照月同辉。
世人常笑恋爱脑，
不知错配才是悲。
若得水土两相宜，
深情何须惧风吹。
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