既要又要的婚恋里还有爱情吗?

七十年代，物质馈乏，人们思想保守，大多青年男女受“父母之命，媒妁之言”走进婚姻，那时的婚姻父母们更看重双方的家庭背景和经济条件，男女双方见过几面就谈婚论嫁，先有婚姻再有爱情，不幸的一辈子都未体验到爱情的美好，但结婚后双方也能白手起家，相守到白头，鲜见离婚的现象。

八九十年代，随着社会的开放包容，大多青年男女们不再接受父母包办婚姻的束缚，有追求恋爱的自由，对心动的对象敢于主动表达自己的爱慕情素，用行动追求自己的幸福，在恋爱中他们更注重精神的追求和携手共创的生活理念，他们相信爱情。

2000年后，随着通迅和互联网的迅速发展，婚恋的方式呈现多元化，有相亲的，有自由恋爱的，有网恋奔现……，也不受限于地域、距离、年龄的影响，但婚恋的稳定性却一年不如一年，仍至如今不婚不育的现象比比皆是。

剖析现今的婚恋市场，不难发现，人们对于物质的追求大于婚恋的本身。婚姻的陋习越演越烈，彩礼、婚房、婚车、五金、婚礼高规格形式等，已经让婚恋失去了本身的模样——相信爱情。

婚嫁犹如一场生意，双方把各种条件摊上餐桌磋商:彩礼数额少则几十万，多则上百万；婚房婚车规格要满足女方条件，且要求男方全款，还要加名；五金的重量要求越来越重；婚礼现场的奢侈排场；甚至要求对方父母有社保；男方工资上交等等。这哪是婚嫁，这就是生意，这附带各种高昂条款的嫁娶哪有爱情呢。

下面分享三例现实奇葩的要求，请勿对号入座:

一、女生A:相貌普通，身材肥胖，工资3500，单亲家庭，生活习惯差

婚嫁要求:男方高富帅，会做家务，全款车房，父母双亡

二、女生B:身材娇好，妈宝女

婚嫁要求:男生工资上交，全款车房必须婚前加名，申明婚后不与男方父母同住，陪嫁及彩礼存在女方名下，用于不稳定婚姻的保障。

三、男生A:富二代，父母强势

婚嫁要求:婚后女生回归家庭做贤妻良好母，不参与及干涉男生事业，签婚前财产协议。

我们倾其一生，让子女受到良好的教育，就是让他们拥有自我创造生活的能力，难道就是让他们在学历内卷，工作内卷的情况下，附加婚嫁的内卷吗？

试想，我们年轻时，不也是通过努力工作，从基层干起，一步一个脚印，积累工作能力和家庭财力，夫妻齐心共同经营一个家庭，让孩子和父母也衣食无忧吗？

为什么到了孩子这一代，在二十几岁的年龄，要让他们在成年后不付出任何努力的情况下，就坐拥我们二三十年努力创造的生活呢，请别剥夺他们因拼博而获得的成就感。

孩子的底气不是别人给的，而是来自于他们自己的努力创造，在拼搏中磨练毅志，勇于担当的精神。

孩力们有能力经营好自己的工作，自然能经营好自己的生活和婚姻。

恋爱和婚姻里，是因为有爱，才意愿给，而不是要和索取。既要又要的婚恋里没有爱情，只有交易。