
离婚者的七大类型
中国自古以来,男女结为夫妻,被称作“喜结良缘”、“喜结秦晋之好”。新婚之日,道贺者要献上美好动听的祝辞,诸如天作之合、鸾凤合鸣、珠连璧合、竹梅双喜,等等。出现频率最高的,是祝新郎新娘“百年好合”、“白头偕老”。一些夫妻确如道贺者所言,夫妻恩爱,相伴一生,但是有些夫妻,却等不到头发白就散了伙,甚至结婚没几年,便“东飞伯劳西飞燕”,更有结婚数月乃至几天便隆重散伙者。
这些喜结良缘的男女,为何走到这一步,原因复杂,有专家经过抽样调查,归纳出七十多种离婚的原因。离婚者的故事汇集起来,蔚为大观,组织一个团的作家编剧,住进高级宾馆里,吃喝全包,拉撒不用出门,写上十年八载,都无法穷尽。然而,故事虽然千差万别,离婚的夫妻却有类型可分。
一是凑合到头型。
男人年龄已大,又没啥吸引异性的长处,对象一直没有着落;女人于韶华之年,婚嫁之事无人问津,眼看年龄直逼三十大关,不但本人急,爹妈急,亲友也跟着急。“有个差不多,找个对象成家算啦”之类的劝告声不绝于耳,苦熬了多年,终于盼来一个愿娶或愿嫁的,虽然有这样那样的不满意,也只有硬着头皮凑合成夫妻。
种种不满意,并不能随结婚而消失,不但不会消失,而且会继续发酵,就像穿了一双卡脚的鞋,先是磨肿了脚,继而磨烂了皮,而后是发炎溃烂,乃至炎症往上蔓延,到了不截脚就保不住双腿的地步(当然,也有骨坚皮厚,意志顽强,硬是把一双新鞋磨成一双舒适无比的旧鞋的)。若男的平庸如故,女的无人愿意多看一眼,两人只有继续凑合,若两人中的一个忽然时来运转,人生有了起色,且自以为前途一片光明,这桩婚姻也就凑合到了头矣。
二是针尖枣刺型。
有人说夫妻的性格最好是互补形的,一个肝火旺盛动辄发作,另一个最好是性情温和能够忍让;一个自我意识强烈,另一个最好是遇事不爱擅作主张。夫妻的性格能够互补,当然很好,但有的夫妻性格却是针尖对枣刺,这一个脾气暴躁,常因鸡毛蒜皮的小事大发其火,那一个性情刚烈,事事要强,从不示弱。你固执得像一头犟驴,凡事须顺己意,我强硬得像一根钢钎,论断不弯,意见发生冲突绝不示弱。
这样的夫妻,共处于一个屋顶下,可谓棋逢对手,将遇良才,必然要常作口舌上的较量。冲突激烈之时,甚至要大战三百回合。俗话说:“不吵不闹不成夫妻”,夫妻吵过闹过后,能够你妥协,我让步,及时和好,如俗话所说:“天上下雨地下流,小两口吵架不记仇”,并不影响两人的感情。但两人若是针尖对枣刺,一闹就不开交,没完没了,或是陷入冷战,你不理我,我不理你,或是使战争不断升级,我抓烂你的脸,你打破我的头,长此以往,岂有不离婚之理?
三是观念分歧型。
现实生活中,别说夫妻,即使是亲友、同事,观念上的分歧也会导致双方心生芥蒂,轻者“话不投机半句多”,重者老死不相往来,更有因观念分歧而破口大骂或大打出手者。亲友同事如此,可以不罗嗦,不来往,正所谓“道不同不相为谋”。夫妻之间,则是想不罗嗦,想不为谋都不行。夫妻如果观念分歧,就会经常发生冲突。
遥想文革时期,有参加了两派的夫妻,因政治观点不同,一双比翼鸟,变成了见面就炸毛的斗鸡,做家务时要辩论,吃饭时要辩论,甚至上床睡觉都不进一个被窝,表示两人立场坚定、爱憎鲜明。躺在两个被筒里仍要接着辩论,有的由文斗发展为武斗,有的反目成仇,卷铺盖走人。
观念不同,包罗甚广,对种种事物是非优劣的判断皆在其内:你认为干某事有价值,我认为没意思;我认为某物好得很,你说差得很;你认为这事是对的,我认为是错的,夫妻俩就像两股道上跑的车,永远没有交汇之时,长此以往,怎能不分道扬镳?
四是真相暴露型。
真相暴露型的夫妻,多是恋爱期间一方被一方的言辞和殷勤所惑。动听的言辞有的是发自肺腑,有的是为了奉承讨好,献殷勤,目的大多是为了擒获对方的心。至于缺点,就像屁股上的疤瘌一样深深隐藏,不脱裤子别想看到。等到两人结了婚,真相就会渐渐暴露,那天花乱坠,让人没法不动心的条件,多半是虚构的,说不完的奉承话变成了听不完的责难语,大献殷勤,变成了漠不关心。
若仅仅如此,还可以忍。若原来对自己体贴入微爱死人的帅哥,却摇身一变,成了暴君;原来温柔似水迷死人的美女,却揭去画皮,成了泼妇;或是原先牛B哄哄,要干一番惊天动地的大事业的男人,却是飞不上天的猪尿泡;原先通情达理善解人意的美女,却不通情理,与她沟通思想,就像崂山道士为他老婆表演穿墙术,撞墙撞得四脚朝天,头上肿起大包;或是整天挑刺找茬,闹得鸡飞狗跳,家无宁日。于一方真相暴露之后,另一方怎能不大喊后悔,恨不得立马就离?
五是传种至上型。
孟轲先生一句“不孝有三,无后为大”,可谓深入中国男人的骨髓。而传宗接代,便成了男人一生必须完成的大任。谁若没有儿子,不但自己觉得脸上无光,觉得身后凄凉,坟头上荒草萋萋,长年连个烧纸的人都没有(这些人多以为在阴曹地府可以享受子孙提供的冥币)而且在与人发生冲突时,被对方当作最致命的短处予以攻击。“断子绝孙”,不但是最恶毒的骂人话,也是一些人对憎恨者发泄仇恨的最恶毒的咒语。
多少年来,计划生育政策,使许多人有儿没女,有女没儿,加上传统观念的淡化,孟老先生的话已不再被许多人重视。但仍有一些人将生个儿子当作头等大事来抓。在农村,有的女人要是接二连三,仍生不出儿子,就像犯了大罪,不但要看公婆的冷脸白眼,而且要经常遭受丈夫的打骂。在城市,一些官款者流,老婆生不出儿子,便要将这个重任交给情人、二奶完成,更有花钱借腹生子者。某官员的儿媳,未能生儿子,竟唆使儿子大造媳妇的谣,说她淫荡,跟多个男人乱搞,硬是将她逐出了家门。
无子,成为离婚的一大原因,女人或是忍受不了丈夫的打骂,或是让生了儿子的情妇占了上风。而主动请离,或是像那个官员的儿媳一样,不但被弃,而且背上这样那样的恶名。
六是移情别恋型。
现代社会的男女,与外界交往的机会大增。在城市,有个头衔、有点学问,或在某个行当弄出一点名堂的人,要参加这样那样的会议,加入这样那样的协会,一帮志同道合或情趣相投的人,要常常开沙龙,办爬梯,即使足不出户,通过网络也可和许多异性交上朋友。农村的男女,外出打工,可以结识在村里结识不到的异性,见识城市歌厅、洗脚房、按摩房小姐的魅力。
有爱情的夫妻,可能面对难以抵挡的诱惑。无爱情的夫妻,可能主动诱惑让他或她心动神往的异性。家花没有野花香,新人总比旧人强,有的人架不住诱惑,脚一滑,便出了轨。有的只是图一时的新鲜,逢场作戏,有的则玩出了真感情,一旦动了真情,家中的那一个,就成了另结新欢的绊脚石,必踢之而后快。有人做过调查,因一方移情别恋而导致婚姻破裂的男女,在离婚群体中达百分之四十,高居首位。
七是权钱作祟型。
唐人李绩说:“田舍翁多收几斛麦,便思易妻。”富了贵了的人,当然不都是如此,但确有一部人因为富贵而加入了离婚者的队伍,不仅有“易妻”的男人,也有“易夫”的女人。头顶乌纱者,大笔一挥,就能为人带来利益,或赐官职,或批工程,引得讨利益的男女纷至沓来;银子成堆者,要买豪车买豪车,想买别墅买别墅,衣食住行,奢华无比,想沾富气、讨好处的男女便蜂拥而至。
这些光芒四射,令人羡煞的富贵者,男的美女环绕,欲寻鱼水之欢,伸手可得,有的则硬往怀里钻,即使是柳下惠再生,也挡不住诱惑。女的帅男盈门,占头哈腰,大献殷勤,想要谁为她聊解寂寞,只要张一下玉口,在帅哥环伺,伸手可得的环境里,即使是守身如玉的贞女,也难免心动。男人一旦被哪个美女迷住,女的一旦和某个帅男搞出了感情,家中的那一个,想不让位都不行,因为他们可以用权钱把离婚之事摆平。
离婚的人当然不止此几种类型,另有欲望过高型、专横独裁型、爱动拳脚型、疑神疑鬼型、性福缺失型、婆媳恶斗型……限于篇幅,不再详述。男女离婚的原因虽然复杂繁多,但若基于人性的观察,原因只有一个,那就是为了摆脱不爱乃至厌恶的一方,追求自身的幸福。至于为了离婚采取什么不可告人的手段,是否合乎道德规范,或是钻了法律的空子,另当别论。