女权跟恋爱脑一样,是大自然淘汰物种的障眼法

新婚姻法司法解释21条还在征求意见，煮老师就先被哈尔滨的法院拿来祭了刀。

3个小目标，适用简易程序，只用了3个月，年轻的女法官使用自由裁量权，击穿了煮老师苦心孤诣设置的财富金钟罩，驳回了煮老师的全部诉讼请求，气得煮老师微博喊冤。

这是女权的胜利吗？以后女性不管是结婚、同居、恋爱，还是包养，都可以以共同生活、财产混同来分钱了吗？

千叔的看法正好相反。反者道之动，弱者道之用。这个离了大谱的一审判决，正是体现了老天的公平原则。

天文形成地理，地理决定政治，政治延续为历史，历史沉淀为文化，文化表现为语文，语文传递道德，道德夯实为法律。

被中低层人民群众奉若神明的法律，其实在上层建筑里，是个小兵卒。

煮老师就是这样看待法律的，正因为如此，他才以非常轻蔑的口吻训斥主持一审的年轻女法官，才颐指气使地教导哈尔滨中院二审如何判案。

这是富豪的傲慢吗？也算。不过，煮老师的底气，更多来自于（自认为）真理在握。

一个穷屌丝，都敢说“有理走遍天下”。280亿的煮老师，作为一个富屌丝，拥有长期财富实践的加持，他对“有理走遍尔滨”还是很有信心的。

煮老师的信心来自两方面。

一是对法律工具的使用。法律是两刃刀，它在限制公民权利的同时，必须保护公民权利，否则它就毫无价值。

煮老师在区法院的一审输了，还有尔滨中院的二审；二审输了，他可以更换案由，再来一遍一审二审。尔滨的法律系统总不能不准他起诉吧？总不能一点破绽都没有吧？总不能每次都顶着压力自由裁量吧？

二是对公序良俗的使用。司法实践中可以认定煮老师不结婚暗戳戳搞多偶违反了公序良俗，那三妞妈明知煮老师多偶还为他生娃是否符合公序良俗呢？海外代孕是否符合公序良俗呢？

公序良俗这东西，属于道德范畴，跟网络热点一样，变化起来特别快。20年前大家对女性出轨深恶痛绝，斥之为搞破鞋，现在哪个男人要追究老婆出轨，甚至被视为不文明。彩礼这东西，10年前被批评为卖女儿，现在堂而皇之被法院支持。多生孩子，5年前还要罚款，现在二胎奖5万三胎奖10万了。

煮老师对待法律和道德，就像帝王对待文臣武将，不管你在公堂和行辕里多么威风凛凛，在朝廷上都是我的工具而已。

可不仅仅是煮老师一个人这么看问题，千千万万血海里厮杀出来的富人，其实都是这样的。他们只是没煮老师这么爱公共表达而已。

煮老师这个“家事”，和法院判决一起，闹得沸沸扬扬，人尽皆知了，相当于给富人们上了一堂普法课。

当然，煮老师还煞费苦心地写了长篇大论的《经验和忠告》、《具体操作指南》，深怕富人们读不懂春秋笔法，连阅读理解可能产生的误会空间也一点不肯留。

现在问题来了，“大不了找个有钱人嫁了”的女权主义者，还能顺利（简直就是侥幸）摁住一个有钱人分财产吗？过去那种“羊毛出在（添）狗身上”的游戏，还玩得下去吗？

当然是没法玩了。曲曲的门徒吃到了时代赋予的性别红利，涸泽而渔吃干喝尽，后来的女权主义者就没得吃的了。

生存是芸芸众生的终极追求。没得红利吃了，干嘛还要坚守女权主义思想？要么果断放弃，更换到贤妻良母赛道，要么就只能饿死。

千叔骨子里是个悲观的人，一眼就看到了她们的宿命。因为她们没力量改变自己，所以一定会大批大批地饿死。当然，鸭子死了嘴巴硬：饿死事小失节事大。

这是没办法的。没办法就是没办法。再有慈悲心也救不了她们。

独生子女政策、穷养儿子富养女、女儿是贴心小棉袄，那个环境下批量生产出来的女权主义者（这里面也有男性），在大自然的演化中，不适合生存，只能成为淘汰物种。

和女权主义者相似命运的，是恋爱脑女性（当然也有男性）。

她们和女权主义者是同一根藤上结出的瓜，以二线城市三套房独生女为代表，在情绪价值毒品的长期麻醉下，迟早会被她们的猎物反杀。

毫无疑问，她们也是一代被淘汰的物种。

有趣的是，煮老师视女权分子为仇敌，不共戴天，要血战到底；他却希望他的后宫多一些恋爱脑女性，十几年来，他一直都在拼命证明自己值得她们去爱。

哪里有什么两性矛盾？全都是利益之争。

俞敏洪那句话怎么说的？女性的堕落……他因此捧着100万上全国妇联登门道歉。你想想啊，阴阳相生，一个巴掌拍不响。

在经济腾飞烈火烹油的时代，以前包括俞敏洪、李国庆这些精英，老牌大男子主义者，其实骨子里都是女权分子。然而，天一天天地变了，晴空霹雳一声响，出了煮老师这样不共戴天的反女权斗士。

你要知道，时代变了，人性没变。

大自然没人性，它以生存和灭绝做最终的审判。

任何一个人，只要不追求真理，不衡量利益，不努力争取生存资源，他就是人类这个物种里的不合格品。无关男女。

千叔三句话，牢记必开挂。

失去人性，失去很多；

失去兽性，失去一切。

——刘慈欣《三体Ⅲ·死神永生》