《诗经·郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰有荷花。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。首先，看到题目“扶苏”，我想到了秦始皇长子的名字就叫扶苏。
扶苏是一位刚毅勇士。为人宽厚，有政治远见，因直言劝谏，反对“坑孺”一事，触怒秦始皇，被派往前线。
当秦始皇沙丘病死后，被赵高联合丞相李斯矫诏杀害了。
《诗经》里，扶苏是一种古树木名。
“扶苏”一词还常被用来形容枝叶繁茂四布、高下疏密有致的状态。
有个成语叫“枝叶扶苏”。
来看这首《山有扶苏》。
先解释一下诗中词语：
隰：洼地。
山西临汾有个县叫隰县。那里有著名景点“小西天”，因游戏《黑神话：悟空》取景而火爆。
游戏里流传最广的台词是“既见未来，为何不拜”与“小西天土地在此恭迎天命人”。
桥松：高大的松树。
游龙：水草名，也叫水红。
子都、子充：都是郑国的美男子。被用做古代美男子的代称。
狂且（kuáng jū）、狡童：指狂妄、狡诈之人。
山有扶苏，隰有荷花。
山有桥松，隰有游龙
每章开头的这两句，是《诗经》中常用的起兴手法。
在《诗经》中，常见“山有……，隰有……”这样的起兴句式。
如《邶风·简兮》中“山有榛，隰有苓”；
《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”等。
清代姚际恒在《诗经通论》中说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”
本诗中每章开头的这两句起兴之句，与后文故事并无相关。
当然，无论是生长在山上的扶苏树、松树，还是盛开在水中的荷花、水红，这些美丽的植物都是诗不可或缺的部分。
正是“兴”的存在，才让《诗经》中大多数出自寻常生活的诗作拥有了绝美的意境。
诗中描绘的是一对年轻小男女约会时打情骂俏的有趣场景。
不见子都，乃见狂且。
不见子充，乃见狡童。
女主是一位生性好强却不失情调的年轻姑娘。心上人姗姗来迟，姑娘心里欣喜，嘴上却骂道：
子都、子充那样的美男子没来，却来了你这么个的狂徒、狡狯少年。
少年恋人言语中出现“子都”、“子充”这样古代美男子称呼，可见当时的年轻人已具有了很高的审美水平。
处于热恋中的年轻人表达欢会中的愉悦心情是，可谓不拘一格。
这种骂俏，把热恋中的小儿女的情态刻画得入木三分。
学习中发现，在这篇《山有扶苏》之前连续三篇都是描写男女情爱的。
《有女同车》写的是男子对女子的赞美之辞。
《女曰鸡鸣》述说了夫妻日常生活中一个温馨的片段。
《遵大路》则是男子要弃家出走，女子深情挽留的情景。
后人称郑国是情歌的沃土，挺有道理的。
《诗经》中的情诗有唯美的，有温馨的，有伤感的，也有如本诗这般活波与自然的人性流露的。
《山有扶苏》为我们提供了一个别开生面的约会画面，正是这些生动的人物、各具特色的性格、言语与情爱的的融合，才让《诗经》保持了流传千古而不褪其色的无穷魅力。
忙碌中，慢下来，捧出《诗经》读一读，感受一下其中的魅力所在。
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