林黛玉的恋爱
（一）
没有恋爱生活，就没有林黛玉之存在。
林黛玉用她一生涯唱出一首缠绵哀怨的恋歌，红楼梦作者曹雪芹流着他心上的血，眼中的泪，给她做成了记录；这恋爱至上主义的少女便永生在中国千千万万人的心中，口中。
林黛玉似乎不知道除恋爱以外，人生还有其它更重要的生活内容，也看不到恋爱以外还存在着一个客观的世界；她把全部自我沉浸在感情的深海中，呼吸着咀嚼着这里边的一切。从这里面酿出她自己的性灵，嗜好，妒恨，以及她精巧的语言与幽美的诗歌；以后就在这里面消灭了她自己。
黛玉以前，中国原有着千千万万的局部的林黛玉；到了黛玉出现，那许多不完整的人物之情，之才，之貌，就都汇流在这一个人的身上。黛玉之后，一个完整的黛玉之情、之才、之貌，又分布到千千万万中国女性的身上去了。作者使这一个典型结晶了过去一切“春怨秋悲”闺阁女性之传统，然后又感染了以后一切“工愁善病”的闺阁女性之情操。
于是黛玉忧郁，别人忧郁；黛玉哭泣，别人哭泣；黛玉失恋，别人也生幻灭之感；黛玉死亡，许多人认为这是人间永恒的遗恨。
黛玉的父亲林如海，虽也是侯门后裔，但已降落到做一个扬州的盐政官。所谓“书香门第”，就是一个知识分子的中等人家，是不能和王贾史薛那种大门阀相比的。由于人丁之衰落，父母之相继亡故，使这幼小的黛玉姑娘非去长期依靠到外祖母家不可。作者一开始就指出林如海膝下无儿，对这聪明绝顶的小女孩特别钟爱，请了老师把她当儿子一样教书；却又因她体弱，不能严格课读。这是说黛玉自幼就孤独，任性，而没有接受一般标准的闺范教养。
一个不适宜于寄人篱下又不惯于处人多场合的黛玉，初到贾府之后，贾母对她特别爱怜，宝玉对她非常体贴，更使这个小姑娘不懂得顺应环境。她内心抱着无父母姊妹兄弟身世孤零的悲戚，而生活上却是既不缺乏衣食供养，又不受到别人的制压。她原具有高人一等的才华，却又无人教以人情世故。
她不知道当时的家庭所需要的是“无才是德”的贤良女性，而说笑话、赏风月、做诗词等等玩意儿，不过是一般富贵小姐无聊消遣和多余的点缀，不消说更绝对不允许一个姑娘去自由恋爱了。
黛玉在贾府成为一个锋芒毕露争强取胜的出众者，同时在精神上也抵触了社会所给予妇女的规范；结果就以自己脆弱的生命去尝试那时代的冷酷的摧残，担任了红楼梦悲剧主题中的主角。
声明：以上内容源自《红楼梦人物论》，王昆仑，岳麓书社，2010.08
