写在前面：本文大部分观点来自刘擎教授新开的爱情哲学课。我只是总结，概括和转述。
我们都那么普通了，为什么还不恋爱？
这个社会如此势利，只有所谓的精英，成功人士，因为显赫，轻易地被赞美，被尊重，被仰慕。他们不缺少爱的体验。
只有在小小的爱的世界里，我们让彼此成为那个特别的人那个，获得优先考虑的权利befor anyone else 的人。
我们在这个物质世界如此普通了，难道不应创造一个爱的世界，在那里，让彼此成为最有价值的人？
爱是对这个人独特的善意，是无理由地关心、关怀、体贴和照顾。
是对一个人情不自禁地渴望，被吸引，被感召从而引起的care，是我就想对你好，如果你愿意让我对你好，那对我来说是特别幸福的事情。
在爱里，付出是一种更大的得到。
所以，爱是一种勇敢的生命实践。是我们舍不舍得把自己的主体性让出去，获得更大的主体性，是一种善意的，关怀的，相互嵌入的人与人的关系。
爱同时是一种探索性地成长，成长必须要有否定的冲击，淘汰旧我，成为新我。
但，在我们这个时代，羞于说爱，我们羞于承认一种不计功利，不计目的的感情，毕竟在现代语言体系里，那样显得那么愚蠢和幼稚。
我们生活在一个被“尺度语言”建构价值的时代（绩效时代），输赢，得失，标准、策略、效率、成果……
从小到大，我们都在被输赢模式的尺度语言筛选，心智里，总是情不自禁地在付出和得到中精确计算，所以对他者情不自禁地关怀，对他人暗面和脆弱性的无限开放的情感没有了。
爱人是最近的他者，爱情关系的衰落是现代化人际关系去情感化的一部分。
尺度语言对于推进社会进步当然功不可没，但是这个世界还存在着另一种维度的语言：代表冷暖模式的“温度语言”，它指向关怀，关心，指向美和内心世界。显然，它因为无法物化和评测，所以不可言说，总是只言片语，日渐衰竭。没有人真心唱情歌，也没有人爱听情歌。
情歌在消亡，相思在消亡，爱在消亡……那些在爱里感到幸福的人不再喧哗，爱失语了。
哲学家们已经呼吁警惕系统的工具理性对人类感情生活世界的殖民，或者有一种说法叫情感资本主义。
我们已经没有能力朴素地表达爱处于一种富饶的贫困里，物质繁荣，那些尺度的语言，衡量外在价值的方式、工具、概念、语汇、策略、语辞、指标日益精准科学化，可是爱是一种有温度的关系，他无法在尺度的语言找到一个温度计。
我们害怕在爱里受伤，我们计量付出与得到。我们因为自己的怯懦，而发明出各种嘲笑爱的勇敢的种种语言。可，爱是一种如此彻底、全面，独特的，具有总体性的关系，是一种深度地被看见，被懂得，被承认，被优先照顾，是对一个人存在的本质关怀，是每一个人都可以享受的美好关系。
一定要警惕一种结构决定论，在结构里，人是棋子，是蝼蚁，是一种绝望的存在。
我们要认为自己是能动者，结构不是铁板一块，它有时候也是矛盾的，常常不一致，不完备，它总有空间。
人不是一定无能为力，不是一定无所作为，至少我们可以不助长结构系统的固化和压力，我们个人要小心的是自己的价值和生活被系统的框架固化。
我们生活在一个有共同价值，但没有共同价值体的时代，一群人孤独地奔向一个目标，这个目标当然是物化的某个东西。我们彼此不牵手，不care，甚至还有莫名的敌意。
爱不一样，它就是彼此。不是一个人的价值，而是“我们”的价值，是最小的价值共同体。
我常常看到自己的教室里，一些青春的爱的萌芽，有时候特别动人，学习的压力再大，爱也不能被完全压抑和消除。如果，我们记得《诗经》里的《关雎》就是一首关于男女恋爱的诗歌，就会明白，爱，不仅仅是两个人的事情，也是社会风俗的事情。
爱的语言，是诗的经典。
可惜，我们在尺度的语言世界里，已经把爱的表达驱逐出去。
但，人之为人，我们不同，却都拥有着能够感受温度的皮肤。为何我们总要用那些外在的固定的尺度磨损自己，让我们失去个性的同时，还失去自己的感受和意义。
立春了，我们每个人都能感受春风的温暖，为何我们不去谈一场恋爱，让彼此成为那个被看见，被关怀的人。
让我们一起在爱的实践里，重新恢复和发明温度世界的语言，那些人文的、关怀的、爱的、善意的语言。
