几个月前我刷短视频的时候，看到一位剃光头的女士拍的撩人短视频，很感慨。她本人长相本来就漂亮，经过认真细致的化妆打扮之后，不说美若天仙，但也令人想要多看几眼。
然后她就去撩陌生男子，从一开始被拒绝或被骂神经病，到后来对方向她表白，却被她以真面目——光头示人，中间的反转很戏剧化，但情感却很自然。无论她是摆拍还是真实的，故事本身都耐人寻味。
当一个外表十分美丽同时又很有经济实力的年轻女性，去撩一名单身的年轻男子，无论对方一开始表现出什么态度，只要这名女性坚持表达对他的爱慕和善意，几乎没有男人不会心动。
对一个男人而言，女方集年轻貌美有钱多情专情痴情于一体，专门为你而来，这样的好事哪里去找？天上真的掉下这样的馅饼，你是接还是不接？
所以，专门为了撩人而去撩人，成功率是很高的。但问题就在于，撩到了之后怎么办？
把人家撩到手之后，就分手吗？然后你再去撩下一个？
你一开始就知道你不会对对方有承诺，你却依然要撩对方，到时候甩不脱怎么办？砸钱让对方同意与你分手吗？
也不排除撩人却被反撩的，这种当然叫自作自受。
最近看了一个博主解读瞿颖恋爱的视频，他引用了一句话: 我关注的是恋爱中自己的状态，而不在意谁谁又离我而去。
瞿颖现在活成这些人的榜样了。要知道当年她和李亚鹏的恋情，李亚鹏与她分手，她不是也难过了很久吗？
人生没有必要故作潇洒。难过就是难过，受伤就是受伤。但是成长很重要。如果因为你被人撩过，没有得到想要的结果，所以你又去撩别人，导致他人因你而受伤。当然也有一种情况是，无论你撩谁，受伤的都可能是你自己。因为现在精明的人太多，傻子不够用了，你以为你撩的是傻子，殊不知对方正是装猪吃象的聪明人。
所以我觉得撩人容易收场难。
会撩人，不见得有什么特别之处，不过是冲动+套路。而会收场却是能力和责任的体现。
一个人成长的标志之一是，每当你想撩人的时候，都要考虑一下后果。就像我在课堂上给学生讲《罪与罚》中拉斯柯尼科夫的杀人与救赎。
拉斯柯尼科夫杀人是冲动使然还是理性计算的结果？
两者皆有。血气方刚，年轻气盛，骄傲自负。他讨厌被杀的房东老太太，不完全是因为理性，而是一种本能的厌恶。这是感性，是冲动。在此基础之上，他会合理化自己的冲动，搬出他熟悉很久的“超人理论”来美化或者合理化自己对房东老太太的厌恶或杀人冲动。
他还真是一个敢想敢做的人。他果断实践了自己的意志。如果他做的事情不是杀人而是其他善良的好事，那么这个男人敢想敢做、能想能做的特点，很能够为他的男性气质加分。
事实证明，他的想法错了，超人理论破产了，而他的行为当然也就酿成了大错。这个后果，是杀人之前的拉斯柯尼科夫没有想到的。只有在真正做了之后，他才能够看清自己的内心。
从这个角度来看，他是单纯的，是没有经验的，他对这个世界和自我的想象都是书本上的，不符合真正的现实。
当他得知自己犯了罪的时候，他已经没有了回头路，没有了改过自新的机会，即背负命案的人不可能再像以前那样清白无辜地活着。他唯一能够做的就是在苦难中去赎罪——自首后被流放西伯利亚。这是他主动的选择，也是一个勇敢正直男人该有的担当。此刻的他，虽然现实人生中有了污点。但他的灵魂是洁白的，内心是高尚的，精神是纯粹的。
陀思妥耶夫斯基看到了人类精神和现实的这样一个巨大的反讽: 人的精神纯洁和他现实中的身份、待遇是不匹配的。一个受尽他人鄙视在肮脏里生存的妓女，却拥有这个世界最纯洁最无私最虔诚的灵魂。一开始，拉斯柯尼科夫对此只是惊讶，难以置信，最后他发自内心地跪倒在这位妓女的脚前，亲吻她的脚指头，亲吻大地。因为他真正懂了，从此他心悦诚服地接受改造，他的内心终于和索妮娅一样宽广洁净。他们会在苦难中迎接新生的自我，心无恐惧，也无挂碍，做到了真正的自由和复活。
像陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰都有一套彻底的做人的学问。他们要弄懂人从何而来，又要去往何处，这是一套“顶天立地”的学说，绝不只是执着于眼前的三瓜两枣或一两次露水情缘。
而爱是与这套顶天立地的学说贯通的。卡斯柯尼科夫并没有因为索妮娅是妓女，就花钱去买她的服务，以满足那一点生理的欲望，而是在她的陪伴下开启了灵魂复活的革命。
聂赫留朵夫和玛丝洛娃仅在青年时期，有过一夜情，却在十年之后，用后半生的时间来为这一夜的冲动赎罪，通过帮助他人来救赎自己，共同完成精神的复活。
聂赫留朵夫说: 我要与玛丝洛娃结婚，因为我复活了。玛丝洛娃拒绝我的求婚，因为她复活了。
此刻真是爱的最高境界。
靡不有初，鲜克有终。
一个负责任的收场比冲动的开始更能体现爱的真谛。
拉斯柯尼科夫也许更今天的大学生。因为他的冲动(杀人)，是经过他的理性(超人哲学)美化过的，也即他把一桩犯罪(谋杀)事件伪装成了正义、理性，这是最可怕的，因为他不仅欺人，而且还自欺。
当然，他之前的愚昧有多深，后面的醒悟就有多可贵。
聂赫留朵夫诱奸玛丝洛娃的时候，他已经不是单纯的大学生了，而是在军队里混过的油子。他知道自己对玛丝洛娃的行为是兽性大于人性，明知是恶还故意为之，连包装都免了，这种虽然没有杀人，但比杀人还可怕。所以聂赫留朵夫最后醒悟了，认为自己杀了玛丝洛娃的灵魂，这种自我反省，并且用实际行动去“赎罪＂(虽然法律并没有判他有罪)是极为深刻和彻底的，令人动容和震惊。
我上课的时候，在托尔斯泰的相片旁边还放了一张中国电视剧《西游记》中“乌鸡国除妖＂中那位妖怪的照片，在我看来，这个妖怪的模样和晚年的托尔斯泰的样貌非常像。我没有丝毫丑话圣人的意图。联想到聂赫留朵夫早年的堕落，说他像妖怪，也许并未失实。而一个堕落的人却转变成了一个圣人，说明大恶与大善并非泾渭分明，而是人性中复杂的交织，最后正义终于战胜了邪恶，而过程是漫长而曲折的。
真正的爱情也是如此。
