从恋爱脑到权力脑的转变.

这篇闲谈，讲三个方面。

一，一将功成万骨枯。

随着时间的推移，对古命师的价值观和判言的认同感和认可度不减反增。

那些频频被贬低的十神，要不是难以驯服，多为忌凶，凶至极处时还会夺人性命，要不就是无法自限，不可避免地对他人形成妨害。

对中规中矩，自己心里苦却默默承受的约束力量广为称颂，暗含着对多数人利益的守护。

就一个命局而言，制服忌神，化凶为用，便要耗尽全局的能量。转化从来都不是免费的。

对命主而言是幸运，意味着他没有被忌凶吞没，反能借势成事。对他身边的人来讲却未必是福。

古命师只是关注了到谁在付出代价，承担了转化的成本，判言的指向是风险管理，而非道德洁癖。对“恶”的识别，也不是以命主的痛苦为中心，而是以痛苦的外溢性。

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

二，从恋爱脑到权力脑的转变。

我不太喜欢写感情，在我看来，大部分情感博主的“指导”和一个眼神给出去的周女士无甚差别。

当下流行，或说现下风气，偏重于在功利的人际算计中镀上一层“我配得感高你就该给我”的金粉，以为支配欲，寄生欲，攀附欲，能够被精美包装从而不被察觉无疑是可笑且愚蠢的。

把早年间“怎样让男人更爱我给我花钱”替换成“怎样通过特定的人格表演获取更优质的资源”，打着恋爱脑进化为权力脑旗号，实则仍被同一套评价体系框定。

兴奋点始终停留在“让自己显得值钱”，“让人上头给我花钱”很可悲，依然是为了让别人甘愿为我付出而机关算尽，煞费苦心。有了捞的念头在先，怎么可能没有低级感？

反庸俗往往比庸俗更庸俗，和《沉香屑·第一炉香》里，葛薇龙以为自己能够清醒地利用姑妈的资源，立一个独立自主的人设，最后为了维持奢华的生活沦为敛财的工具，却硬要找一个“是为了爱他”的遮羞布一样。

努力装出并不具备的美德，追求根本不值得拥有的东西，何尝不是人养虎，被虎啮。天媚蟇，被蟇瞎。乃知恩非类，一一自作孽。

不真诚，狂妄，滑稽又贪婪，心里打着世俗的算盘，却硬要披上高贵不可亵玩的外衣，只会让吃相变得更加难看。

三，人们的“弱者期待”。

好性格好脾气需得有个好脑子，但有好脑子的好性格好脾气并不是为众人所喜爱的“性格好”或说“脾气好”。

为众人所期待的，确切而言，是性格软，没脾气。说白了，就是好欺负。

你若真想被众人喜爱，就要无限趋近于好欺负，满足人们的弱者期待。

人性甚至不需要经过考验，看见弱小备受欺凌，路见不平拔刀相助时生出的那份壮志豪情，也难免不暗藏踩踏之意，因为坚信一个人需要得到帮助的背后，是认定了他不行。

好欺负这个特质几乎能够全方位满足人们的精神需求，不论是高顺从度之于掌控欲，还是支付同情后获得的高位快感。