周末我应康铁岭先生之邀和几位新朋友聚餐，参加的都是对文学有兴趣的朋友。有幸与一位女士邻坐，自然多了一分比其它人更近的关注。她纤细高挑的身材，穿一件淡咖色的旗袍裙，温柔端庒，和谒可亲，谈吐文雅，生活优渥。这位女士是康老师的朋友带来的朋友，六十多岁的年龄不敢以漂亮轻浮地书其美貌，但其穿搭举止随意而闲适，文静而有修养，倒是有着腹有诗书的不凡气度。在我初始的印象中，这应该就是写《小橘灯》的女作家冰心先生的形象。
参加聚餐的多是50后和60后的中老年朋友，大家在闲谈中无意识地谈到子女们的婚姻情况，这位女士坦言她的儿子还没有结婚。当有人说到为什么不劝儿子找对象谈恋爱的时候，这位女士很爽朗地说：儿子声明他是不婚主义者，并且他很优秀，性格很好，对父母很孝敬。他的工作、生活、交友也很正常，他对自己的不婚状态很满意。我为什么要干涉他的选择，干涉他的自由呢？
这位女士和我算是同龄人，是个比我还大几岁的姐姐。但她的观念颠覆了我的认知。我似乎很不甘心接受这个观念，我问她：以她内心的真实感受，是不是还是希望儿子恋爱结婚？她坦诚地说她还是希望儿子恋爱结婚的。她曾经对儿子说：如果你不结婚，等我和爸爸百年之后，没有人陪你生活了怎么办？儿子说到那时你都死了还管我的事？因为她改变不了儿子，她就选择尊重儿子，让儿子以他自己的意志决定自己的事情，过自已的日子。
这是近年来我听到的，作为母亲对儿女不婚现象持尊重态度的坚定表白，这句话瞬间刷新了我对这位女士的重新认知。因为多年来我看到了太多的父母对儿女婚恋现象的担忧、纠结、痛苦和无耐。大多数的家长都希望自己的儿女能够尊重传统的婚育观念，到了该谈恋爱的年龄就找对象丶结婚丶生孩子，对于不愿意谈恋爱丶结婚丶生孩子的子女，总是千方百计地动员，苦口婆心地劝说，对于拒不接受改变的子女无可奈何，痛心疾首。只要有一线希望都希望子女有一个完整的婚姻和健全的家庭。
毫不讳言地说，我自己也是一个传统观念的卫道士，和大多数传统的父母一样，把男婚女嫁认为是天经地义的事，把年轻人坚持不婚认为是不可理喻的事，把不听父母劝阻而改变婚姻观念的现象认为是大逆不道的事。在前不久主持一个晚辈侄女出阁宴时，还用莎士比亚十四行诗《劝婚》赞扬这位侄女，认为年轻人顺理成章地恋爱丶结婚丶生育，是对得起自已的大好青春，报得了父母的养育之恩，承担了年轻人传宗接代的社会责任。认为只有走传统的恋爱婚姻之路，才是年轻人应该秉持的正确观念。其言外之意就不言而喻，对那些不恋爱丶不结婚丶不生育的年轻人的观念持不接受不支持态度。
在中国现阶段的国家制度中，婚姻自由受《中华人民共和国民法典》保护，不婚现象也并不违法，也谈不上有违道德，不婚者有选择不婚的权利。当今社会对年轻人的婚恋已有着相当宽松的包容度，无论是在政策和法律的层面上，还是在道德伦理和社会的主流意识上，年轻人可以不恋爱但可以有男女朋友，不结婚但不等于没有性交流，不婚也可以通过现代生殖医学科学的手段完成生育，这个宽松的社会环境允许适龄青年有多种自主选择，年轻人的观念不再受父母及祖辈的约束。
听闻这位女士的态度，我从心底涌出衷心的敬佩。这敬佩不是承认不婚主义是正确的，我还是主张适龄青年应该恋爱结婚，创造国家建设和家族人类延续的后续力量，把人类的美好和自然的美好传承下去。我敬佩的是这位母亲在改变不了儿子的婚姻观念的时候，主动改变了自己的观念，选择了尊重子女的选择，修正了自已的坚守。这样做的结果是母子之间彼此相互尊重，不纠结，不内耗，不别扭，不指责，不伤感。大家都有一个宽松的生活空间，和谐的相处方式。
我为这位母亲的大气包容点赞。为此我真诚地与她碰杯喝酒，并且相互加了微信，希望有机会做进一步的深入交流，探讨现代都市高知女性对婚姻爱情的深度理解。我也想把这位大姐开朗豁达的生活态度分享给我的亲人和朋友，特别是那些依然为子女的不婚而纠结丶无耐丶痛苦的父母们，如果你改变不了别人，就改变自已。与其在痛心疾首中别扭，不如放下负担，放过自已，主动营造一个宽松的生活环境和心理空间。（20260707金水湾）
