中国人的婚恋:裙带如网可遮天

裙带如网可遮天

婚姻，对于普通男女，仅是组成家庭，满足双方精神、肉体、生活的需要，并且完成传宗接代的大任。对于权贵乃至帝王将相之家，则不这么简单，小则结成利益集团，操控社会的大部分资源，大则可以巩固政权，维护自家江山的稳定。对于后一类婚姻，有术语称之为“政治婚姻”，形象化的描述则曰“裙带婚姻”。裙带者，女人束裙之带也，故此类婚姻，乃是靠女人结成。当然，裙带婚姻之外，还有姊妹妻女结成的关系网，曰“裙带关系”。

裙带婚姻，早在殷商时代，就已有之，到了周朝，裙带婚姻更是成了国家领导人维稳的利器。周王室的男女，多与诸侯通婚，以至周王室与诸侯之间，诸侯与诸侯之间，不是兄弟，便是甥舅。王国维先生说：“天下之国，大都王之兄弟、甥舅，而诸国之间亦缘有兄弟、甥舅之亲，周人一统之策实存于是。”（《殷周制度论》）大家既然都是亲戚，也就大大降低了动乱的发生率，想吞并别国的诸侯，或是觊觎王位的家伙，一想到自己将要干掉的，除了王座上的那个家伙，还有他的一帮兄弟加上一堆外甥、老舅，那蠢蠢欲动的野心，可能就会安稳下来。当然，这种靠儿女结成的同盟，并非牢不可破。一些家伙野心膨胀到极点之后，连亲老子都敢杀，哪还管他什么兄弟甥舅。战国时期，弑君的事件频频发生，便是明证。

周王朝靠裙带婚姻巩固政权的干法，大概颇有成效，被后世不少大头目效仿。

唐朝经历安史之乱后，皇帝老爷感到屁股下的龙椅摇摇晃晃，很不稳定，而威胁龙椅稳定的原因，就是藩镇的军事存在。三镇节度史安禄山那厮，就是靠其拥有重兵而造反的。而安史之乱平息后，那些平乱的将领及刺史又拥兵自重，不买中央政府的账，形成藩镇割据的局面。皇帝老爷一看，这还得了，闹得不好，过不多久恐怕要出个安禄山第二，于是便采取与藩镇联姻的办法，把公主嫁给那些势力强大的将领。自唐肃宗以下几位皇帝，都跟着这么干，希望女儿们能成为维系中央与藩镇关系的纽带，加固自己的龙椅。

不过，这种把亲女儿当筹码以换来政权稳定的干法，有的颇见成效，有的却没起到什么作用，白白牺牲了女儿们一生的幸福。随安禄山反叛的田承嗣，于叛军失势后投降政府军，被封为魏博节度使（驻镇河北一带），该家伙大搞独立王国，割据一方，在当地修建城池，征收重税，招兵买马，官吏全由自己任命，既不向朝廷上报百姓户口，也不向朝廷缴纳税赋，成为唐末河北三大藩镇之一。唐代宗怕他步安禄山的后尘，起兵造反，采取联姻之策，陆续把三个女儿嫁给田承嗣的三个儿子。但田承嗣并未因跟老李家是儿女亲家而有所收敛，继续对抗中央，以武力扩大地盘，害得代宗李豫不得不发兵征讨。

宋太祖赵匡胤黄袍加身之后，不但玩了一个杯酒释兵权的把戏，而且搞起了裙带婚姻。《续资治通鉴》中记录了他那篇在文武大臣招待会上发表的重要讲话：“人生如白驹之过隙，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无穷乏耳。尔曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终天年。我且与尔曹约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎？”众臣听了赵总这番讲话，都心知肚明，深知若不乖乖交出兵权，恐怕不但自己的脑瓜保不住，连老婆孩子都要和自己一同到阎王老爷那里报道，于是都说自己有病，请求赵总罢去自己的要职。（“皆称疾，请罢。”）赵匡胤先生也说话算话，真的把自己的三个女儿嫁给了三位功臣之子。老赵当时刚坐上龙椅，女儿不多，若是妃嫔成群，生下一大堆女儿，恐怕会给每位文武重臣家分配一个。

大搞裙带婚姻的，还要数明太祖朱元璋。朱元璋先生坐上龙椅后，老婆群迅速发展壮大，儿女也硕果累累，竟达四十多个。他为了使朱家江山固若金汤，让儿子们娶功臣的女儿，女儿嫁给功臣的儿子。这一娶一嫁，几乎和所有的文武重臣成了儿女亲家。号称开国第一功臣的李善长、老朱的头号虎将蓝玉、大将傅友德、冯胜等一干提着脑袋为他老哥打天下卖命的功臣，都成了皇亲国戚。不过，这庞大的裙带网，并不能使老朱高枕无忧，后来他为了子孙能坐稳龙椅，又展开大屠杀，把功臣勋将几乎斩尽杀绝。而且不少功臣都被满门抄斩，唯驸马和下嫁的公主得以留条活命。老朱虽然狠毒，但还未达到连自己的女儿女婿都宰的地步。

除了皇帝老爷这么干，诸侯、大臣、地方官员也这么干。有靠娶媳嫁女搞政治联姻的，有靠嫁女娶媳搞军事同盟的，有靠这一套搞权钱联姻的……于是举国上下，权贵富豪之间裙带飘飘，结成了一层层庞大的网络，有些靠裙带勾结，势倾一方者，甚至控制了地方政治、经济、财政，垄断地方的大部分社会资源，他们相互勾结，相互依赖，有利益大家有份，出了事相互包庇，呼风唤雨，横霸一方。

如今，裙带婚姻不但没有消亡，而且仍然盛行。张书记的儿子娶了李某长的女儿，王主任的女儿嫁给了赵某长的儿子……你娶我嫁，大伙都是亲家，以至一些地方形成权权联姻，权法联姻，权商联姻，权企联姻，工商与税务联姻，企业与金融联姻，司法与大款联姻的奇观。而这些人的儿子媳妇、女儿女婿，借助父辈的权势，均得以做官当头，占据要职。等到他们的儿女再结婚，又生出了新一代裙带网，老少三代各据要职，各守要隘，其能量之大，伸手可以遮天，跺脚可以动地。

北京大学一位社会学博士，写了一篇关于裙带婚姻的博士论文，用数据详细地描绘了一个县城二十一家政治家族彼此之间复杂的联姻关系。在一个子女众多的政治家族中，儿女媳婿之间，各有各的地盘，有工商局的，有银行的，有公安局的，有法院的，也有医院的，总之无论大小事情，不用求人，只要当家兵就能搞定。

这种权衡利害，以政治经济为转移的婚姻，不能如恩格斯先生所说，皆无爱情。古代的皇室与官宦之家，钟鸣鼎食，高堂骏马，金银如山，生活之奢华，就不用说啦，而今官员富户的生活，与一般草民相比，也可谓一个天上，一个地下。

今天的草民为了找老婆，仅买房一项，就闹得焦头烂额，背上一屁股两胯的债。结婚以后，还要当十几二十年的房奴，勒紧裤带，从牙缝里刮钱还贷。而那官款者流，谁家没有几套、十几套房？女孩子嫁到男家，想住三居住三居，想住四居住四居，想住别墅住别墅，家中装潢如同宫殿，家具电器皆属顶级，仅此一项，就足以笑傲群穷。

那代步之车，草民即使买上一辆，也不过十万八万的普通轿车，而官二代富二代，开的是发拉痢也，劳死来死也，揩地拉壳也，两者一比，如同穿地摊货的站在满身名牌的人旁边，寒碜得要死。而后者却觉得通体放光，一脸雄豪之气连盗匪的头套都遮不住。

至于想办啥事，用不着像草民那样低三下四，奔走求告，只要打个电话，写个纸条，就OK啦。日后有了孩子，欲受教育，上最好的学校，贵体有恙，进最好的医院，毕业后单位拣好的挑，工作拣好的干，没干几天就当了头。草民的孩子有此富气否？

奢华的生活就像肥沃的土壤，享乐和特权就像肥水，在肥土的培育和肥水的浇灌之下，小夫妻怎能不开出爱情之花？

然而，爱情之花，需有优良的种子才能开放，若种子干瘪发霉，奢华生活的土壤即使再肥沃，享乐与特权的肥水即使猛浇猛灌，也开不出花来。

盖裙带婚姻，多为父母之命，两家的儿女能相互看好，倒是两情相悦，皆大欢喜，若是双方不对眼，不但木感觉，而且厌之恶之，只是家长因图权图钱而硬把他们撮合在一起，就难说啦。

若某男官二代，不但不学无术，而且仗着老子的势力，飞扬跋扈，啥坏事都敢干，一个知书达礼，娴淑文静的女孩嫁给他，能有爱情乎？若某女官二代，在爹妈的娇惯下，蛮横任性，仗着老爹官大，瞧不起夫家势小，对夫家老少颐指气使，乱耍臭脾气，男人娶了她，能有爱情乎？一些贪官污吏，虽富甲一方，荣耀无比，一旦东窗事发，不但锒铛入狱，而且财产没收，有的子女也因参与犯罪而陪老爹蹲牢，相互勾结的亲家翁，也跟着倒霉，可谓一荣俱荣，一损俱损，这样的婚姻还能幸福否？

不过，凡此种种，都不在那些脑瓜被政治经济利益塞得像灌肠一样的人考虑之内，遇到胆敢抗命的儿女，便软硬兼使，不择手段，硬逼两人成婚。因为只要结成儿女亲家，裙带就是利益的纽带，不但自身的势力就此壮大，儿女得以享受父辈的庇荫，那如同东海的大福，几辈子都享不尽也。